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王骜锋:易经文化传播国学智慧三种境界
2019-02-05 1916

《易经》讲:「德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。」



德行浅薄而地位高贵,智能低下而心高志大,力量微弱而身负重任,这样的人没有几个是不遭受祸害的。




一、德薄而位尊




古人说:德不配位,必有灾殃。



如果一人品德低下却身处高位,那就一定会有灾祸降临。



《资治通鉴》里有个故事:



晋国的国君想要挑选一个儿子做自己的继承人。



儿子智瑶身材高大、精于骑射,果敢坚毅,能言善辩,他很喜欢,但是智瑶却不够仁厚。



大臣说如果继承人是智瑶,我们一定会大祸临头。



国君不听,执意把位子传给了智瑶。



智宣子去世后,智瑶当政,仁德不施于民,苛待士大夫,触怒别国国君。



最终被韩、赵、魏打败,不仅自己被杀,家族也被灭了。



司马光从他们的经历中总结出了「德不配位,必有遭殃」的道理。

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《易经》里讲:厚德载物。



君子的品德应如大地般厚实,这样才可以承载万物。



越高的位置,越考验人的品德。



身居高位,品德没有问题,才能让所有人心服口服,各安其事。



一个人如果自己的品德不够,却在很高位置上,那么这个位置不仅坐不稳,还会给自己带来灾祸。




二、智小而谋大




你要得到一样东西,那就一定要有与之匹配的智慧。



吴用智取生辰纲,小试牛刀,自然手到擒来。



后来作为梁山的头号军师,应对官兵的清剿也完全没问题。



但是后来接受招安,想要封妻荫子,征讨方腊,就已经超出他所能谋划的范围了。



梁山好汉逐渐凋零,最终覆灭。



李嘉诚有一个准则,不会进入自己陌生的领域投资。



很多人都觉得他错失了很多机会,但是李嘉诚却一点都不可惜。



在自己力所能及的范围内做好,就已经很不容易了,去自己不懂的地方发展,风险太大。



虽然看起来很保守,但是他却成为商界常青树。



人贵有自知之明,自己不懂的,就不要装懂,自己无法掌控的,就不要强行干涉。



智慧配得上野心,人生才能走得稳稳当当。

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三、力小而任重




庄子曾经讲过一个故事:



齐庄公外出打猎,见到一只螳螂挡在车前面,举起脚准备和马车的车轮子搏斗。



车夫说:这种虫子就这样,不掂量自己的本事就开始和别人较劲。



这就是「螳臂当车」的故事,后人用它来形容自不量力。



有的人明明实力不允许,却偏偏要硬抗,最终只能折了自己的肩膀。



汉朝的文帝、景帝励精图治,修生养息,才攒了一点家业。



汉武帝继位之后,穷兵黩武,屡次征讨漠北。



虽然卫青、霍去病屡屡得胜,但是却已经拖垮了汉朝的民间经济。



财政上的短缺,让汉武帝横征暴敛,晚年不得不颁布罪己诏,来平息万民的怒火。



老话说:有多大的手,端多大的碗。



小手端大碗,不仅吃力,还容易把碗摔了。



凡事要量力而行,有多大能耐,许多大愿。



力量不足的时候,不妨默默积蓄力量。贸然行事,只能把自己压垮。




道教君说




人生最难的,莫过于正确认识自己。



人生一世,如白驹过隙,不要好高骛远,不要奢求太多。



找准自己位置,最好自己能做的和该做的,生活得悠游自在,就是最大的幸福。



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