当我们仰望中华五千年文明时，会发现在中华文化的源头有一颗璀璨的明珠---《易经》它在一定程度上决定了中华文化的初始面貌、特性和走向，是中华民资智慧基础和源头。          

        在五千年前，中国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”画出“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象。即通常所称的“八卦",之后再经历周文王与孔子，''易学'体系即趋完备，被称为是:一个取之不尽，用之不竭的智慧源泉，是开启宇宙奥秘的钥匙。

八卦的核心不在八，而在第九卦中卦，灵卦。八卦的魂在九，九在中空藏，圣人悟之守之，凡夫不得见而迷于八卦迷象，研究终生也不得其中真玄机。得九即可：人心归之、天佑护之、地心保之、鬼神携之、一飞冲天，九五至尊。

  八卦的精妙在六，妙之又妙，精而又精，六子之玄一眼洞穿，八卦的肢体在三，守乾坤化阴阳。

 乾本非刚，之所以刚是借刚载道，坤本非柔，之所以柔是人欲做主。当人欲不做主的时候坤也是刚，当乾卦人欲做主的时候，乾卦也会变坤卦，乾、坤大挪移，就是人欲和天心，乾坤不二，讲的都是灭人欲得天心。

          易经分为六易：

横三易  :连山易、归藏易、乾坤易

纵三易：红尘易、帝王易、通天易、

在红尘中使用最多的为红尘易和帝王易，红尘易是你缺什么补什么，而帝王易是你有什么用什么，让你把本身锁具备的发挥到极致，红尘易是改变你人生的不足，帝王易是发挥你生命的天赋。

易经三个层次：易道、易理、易术

易道：通天达地、天人感应---改命

易理：四书五经及各类经典---修心

易术：奇门遁甲、梅花易数---算命

易术后面延伸出：一命二运三风水。四积阴德五读书，六名七相八敬神。九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶。

术是为了明理，理是用来载道，道是用来改命。

易经三大理念：大道至简、大道相通、阴阳对立

它的思想内核两点，一是“一阴一阳之谓道”意思是说宇宙万物都存在着阴阳这种基本矛盾，二者既对立又统一，互生互换，二是周期性的演进观，“日新之谓盛德。生生之谓易”揭示事物的来龙去脉及相关要素。探讨其本质规律。

     很多人会觉得《易经》很难懂，那些看似晦涩的言语和奇怪的符号让人觉得很头痛，在这里给大家推荐一本关于《易经》通俗易懂的绝世经典，下面是目录

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那么如何读易经呢？

古人有诗曰‘闲坐小窗读《易经》，不知春去已多时’，为何时间过去了不知道呢，那是因为太专注了。《易经》是非常精密的思想，研究它需要一个非常冷静的头脑——这恰恰是很多人所做不到的，因此觉得难学。孔子深知学易之道，其心得是“清静精微”，这四个子看起来很简单，实则不然。“洁静”包括了宗教、哲学的含义，就是说学了《易经》这门学问，给人带来思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静的——浮躁是学不好《易经》的。“精微”两字则是指出《易经》的科学性，侧面劝学《易经》的人头脑一定要非常冷静，所以易之教是“洁静精微”的。

      真理是掌握在少数人手里的，一种精深的思想，一般不易让大多数人轻易理解的，但“道不远人”，孔子说：“洁静精微，易之教也”。《易经》的简易是最高的原则，宇宙虽奥妙无穷，当我们智慧够了，了解它以后就变成最平凡，而且非常简单。《易经》就是把复杂的道理，变的非常简化，所以叫“易之教也”。

   外修修一生，不如内修修一次，忙着做事业，不如忙着做自己，人道做到了事必成，事成了钱必来，这是人生的铁定法则，任何人都逃不开的道。

  高手是用钱让自己变成一个更好的人，自身去吸引钱，不消耗能量，便能吸引更多的钱，再去帮助别人，如此反复，必定大成。普通人是消耗自己的健康去拼命赚钱，拼命的过程消耗能量，结果赚到的钱还不够治病。

普通人在乎赚钱的多少，而高手在乎赚钱的方式，赚钱的方式比赚钱的数量重要一万倍。所以，成功之炼往往集中在发心，智慧和能量，“心生一善，千里之外感之，心生一恶，千里之外应之”。一个人的发心有多大，决定你的人生能走多远！！！

易道源流，伏羲传之，尧舜传中，文王传乾，

周公制礼，老子传道，孔子赞易，佛言真空，

道示妙有，儒扫声色，耶传福音，回讲清真，

上古传道，首寄于易，诸经之祖，万法之源，

易在尧舜，帝王传之，易在文武，诸侯传之，

易在孔孟，大夫传之，易在周程，士人传之，

当今之世，易在庶人。