客户:人寿保险公司
地点:山东省 - 泰安
时间:2012/8/1 0:00:00
谈起军事,人们会首先想到孙子兵法,1991年的海湾战争中,美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》,以便在战场上阅读!今天就讲孙子“吴宫教战斩美姬”和“孔明挥泪斩马谡的故事”可以成为军事管理企业的典范!
孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才,孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢,啧啧称好,但忽然产生一个念头,兵法头头是道,是否真适合于战争的实用呢?孙武能写兵法,又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢?吴王便对孙武说:“你的兵法十三篇,我已经逐篇拜读,实是耳目一新,受益不浅,但不知实行起来如何,可否用它小规模地演练一下,让我们见识见识?”孙武回答说:“可以”。吴王又问道:“先生打算用什么样的人去演练?”孙武答:“随君王的意愿,用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的,也不论是男的还是女的,都可以。”吴王想给孙武出个难题,便要求用宫女来演练。于是,吴王下令将宫中美女180名召到宫后的练兵场,交给孙武去演练。孙武把180名宫女分为左右两队,指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长,让他们带领宫女进行操练,同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏,负责执行军法。分派巳定,孙武站在指挥台上,认真宣讲操练要领。他问道:“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧?向前,就是目视前方;向左,视左手;向右,视右手;向后,视后背。一切行动,都以鼓声为准。你们都听明白了吗?”宫女们回答:“听明白了。”安排就绪,孙武便击鼓发令,然而尽管孙武三令五申,宫女们口中应答,内心却感到新奇、好玩,她们不听号令,捧腹大笑,队形大乱。孙武便召集军吏,根据兵法,斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬,马上派人传命说:寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候,寡人吃饭也没有味道。请赦免她们。”孙武毫不留情地说:“臣既然受命为将,将在军中,君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长,任命两队的排头充当队长,继续练兵。当孙武再次击鼓发令时,众宫女前后左右,进退回旋,跪爬滚起,全都合乎规矩,阵形十分齐整。孙武亲见阖闾。他说:“令行禁止,赏罚分明,这是兵家的常法,为将治军的通则。对士卒一定要威严,只有这样,他们才会听从号令,打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释,吴王阖闾怒气消散,便拜孙武为将军。
孙子曰名言:兵者.国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.兵者,诡道也.攻其不备,出其不意..兵贵胜,不贵久.知彼知己,百战不殆.一直是我军旅生活的座右铭,无论,是在20年前在部队培训卫生员,还是在2010年8月在泰山给企业开展的军事拓展训练,战果辉煌!
孔明挥泪斩马谡的故事是蜀后主建兴六年(公元228年),诸葛孔明为了实现刘汉统一大业,再次北伐曹魏。他任命参军马谡为先锋,前去镇守战略要地街亭。临行前,诸葛亮再三嘱咐马谡:“街亭虽小,关系重大,是通往汉中的咽喉要道。如若街亭失守,我军必败。”诸葛亮还指示马谡:“靠山近水安营扎寨,谨慎小心,不得有误。”马谡到达街亭后,骄傲轻敌洋洋自得地说:“居高临下,势如破竹,置死地而后生,这是兵家常识,我将大军布于山上,使之绝无反顾,这正是致胜之秘诀,既不按诸葛丞相依山傍水的指令部署兵力,也不听副将王平的劝阻,,自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上,终致大败。战后,诸葛亮痛心疾首地说:“用马谡错矣”。为了严肃军纪,诸葛亮下令先将马谡革职人狱,然后斩首示众。
诸葛亮是个善于自省,光明磊落,勇于承担的政治家,因此他坚持原则,挥泪斩了马谡。并多次以用人不当为由,请求自贬三级,由一品丞相降为三品右将军。也因此留下了“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”、“三代后一人”(夏、商、周三代后出现的导师),这样传唱千年的美名。
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中国文化主要有三大思想来源:道家、儒家和法家。其中:道家主张“无为而治”,提倡尊重客观规律,减少人为的干涉。儒家倡导"人之初,性本善",强调教育和感化。法家则认为“人之初,性本恶”,强调法律的惩戒。
现代企业管理的三个层级:高层、中层和基层管理者总体可对应我国古代文化的不同哲学管理理念,其中:企业高层应以道家思想管理下属,要善于发现并遵循客观规律;企业中层管理者要以儒家思想管理下属,善于进行道德教育和示范带动作用;基层管理者应以法家思想管理下属,严格执行规章制度,强调执行力。
从管理哲学上讲,百家之中主要是五家,即以老、庄为代表的道家,以孔、孟为代表的儒家,以孙武、孙膑为代表的兵家,以墨翟为代表的墨家,以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中,蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道。