一、 回眸历史

　　早在明国，日本就不能满足于仅仅立足于几座贫瘠的小岛。倭寇（水户）成群结队地袭击我国沿海地区，抢掠明国的商船。戚继光还做为抗倭英雄出现在了历史课本中。丰臣秀吉更是在统一日本后，不顾诸大名反对，发兵明国，却因母亲大政所夫人病危而未亲征，其部则苦战于朝鲜。

　　在经历幕府统治与明治维新后，鼎盛期的日本与衰弱期的中国形成鲜明反差。甲午战争拉开了两国如今敌视的序幕。由于清政府的保守，开国派苦心经营的北洋舰队全军覆没，使中日力量的天平倾斜。日本登陆后，烧杀抢掠奸淫不断。旅顺全城被屠2万之众，几乎无人逃生。此后清国连战连败，不得不签下包括割让台湾的马关条约在内的不平等条约。一战时，日俄组成联盟，瓜分中国北部。蒙古分裂成内外两块即日俄联盟的行经所致。然而日本所占的伪满洲国（东北）已归还中国（不得不赞叹国民党张学良将军的远见），倒是绥远在内的大块俄罗斯所占土地，俄罗斯人正享用得很爽。俄罗斯去年归还日本的那些岛屿，本来是谁的，为什么要给日本，大家应该很清楚吧？二战打响，七七事变后，国民党军队与日本关东军正面交锋。可连年的军阀会战和剿共，中国人不得不面对打不过日本人的现实。包括南京大屠杀数十万在内，全国到处是因战争死去的冤魂。最后依靠美军的原子弹，令日本人恨恨地做出投降的决定。

　　之所以先写这段文字，是为了下面论述日本人心态时免受争执。历史是客观的事实，不会随任何人的意识所改变，是交由历史学家而不是政治家去评估的。

　　二、 日本篇

　　经历了200年长久繁荣的幕府统治，西方殖民列强的到来令这个安宁的国家变得骚动起来。是开国还是攘夷、是尊王还是挺幕，在诸多的抉择中，日本人用白银换来了先进的武器，早早地迎来了明治维新，成为19世纪世界上唯一一个近代化的非白人国家。作为远东最强盛的国家，看着西边诸个同受儒家思想催化的国家的惨状，日本打出“大东亚圈和推进东亚近代化进程”的口号，卷入这场列强瓜分世界的争斗中。不管日本的初衷如何，不管“大东亚圈”这个构想如何值得肯定，日本残杀无数中国人的事实是无法抹去的，而这恰恰成了如今的“大东亚联盟”的构想最大阻力。

　　作为一个崇尚武士道的国家，崇尚切腹（即尊严）而不愿斩首（即屈辱）的国家，在东亚战场节节胜利的情况下却因老美的两颗原子弹而不得不俯首称臣。而作为战败国，它又成为了战后复苏最快的国家。对于日本人而言，他们输给的是美国人，而不是中国人。他们不愿承认输给周边那些比它弱小的国家，不愿承认发动战争的错误，以使为国家献身的武士们蒙受屈辱。之所以日本首相执著于参拜靖国神社，也基于此。

　　于是他们选择了另一种方式，另一种他们觉得可以让其它亚洲国家接受的道歉方式，那就是经济补偿。但显然，他们错了。由于当时以美国为首的战胜国并未要求二战的任何一个战败国赔款，作为大国，蒋介石没有接受日本的赔偿。但逃往台湾的国民党军，强迫所有遣返回国的日本平民和军人，在回国时仅能携带一千元，而这些钱也成了国民党的资产。关于这些大家可以问问即将来访的连战先生（问阿扁没用，虽然我知道他这次会说真话）。日本通过对亚洲诸国的长期低息贷款来作为赔罪的手段，并在国内大肆宣扬。可仅我在上海所见，中国媒体对此一字不表，倒是去年要削减贷款的时候，争吵的声音伴着东海的风飘了点过来。知道有日本经济援助这事的中国人寥寥无几，即使有知道的，大多根据传闻，认为这这些钱是拿来做卫生筷、塑料饭盒、甚至口香糖与避孕套反复循环之类的种种……

　　有关历史教科书。日本的教科书由民间编写后交由文部省审批的。由于美国的教科书由美国全权负责，日本欲与之仿效，政府过问尽量做到少之又少。因为民间编写的教科书相当多，学校各取所需，所以右翼编写的那本最“恶心”的教科书的使用率不到1%。中国的教科书全由政府干涉编撰的，显然是日本的教科书政治化因素更淡。

　　但不管怎样说，没有任何论据可以让日本不为当年屠杀中国人道歉的，至少我找不到。日本如果愿意为真正的东亚共同发展而努力，就请低下那倔强的头颅吧。解铃还需系铃人，毕竟当年发动战争的是日本国。如果参拜靖国神社、政府尽量不干预教科书还能理解的话，不愿正视历史实在让人无法接受，关键还是面子问题。下面要谈的都是有关我们该怎么去做。作为一名中国人，实在没有力量去引导彼岸的两亿民众行为，考虑自己如何去做才是当务之急。

　　三、 中国篇

　　作为受害国，死了如此多的同胞，中国民众大都咽不下这口气。显然问题出在日本。但在这一篇中，请先撇开日本不谈。每个民族都有自身的特点，没有一个民族是完美的。说一说中国自身的不足，虽然会产生许多抵触的情绪，却不得不谈。

　　无法否认，中华民族是个不宽容、崇尚报复的民族。“君子报仇，十年不晚！”“十八年后又是一条好汉！”是君子也是要报仇的，人死了，投了胎还是要报复的。

　　这样的心态也同样造成了历史上中国人与中国人之间的相互厮杀。中国人各地域间的仇视。比如一场中超联赛的结束，新浪网的BBS上，“B”这个词出现最多。这也难怪为什么“论坛”要称为BBS了，因为说的都是“B”嘛，“S”则相当于英语里的复数，一个 “B”不足以形容“B”的数量之多，所以用了两个“B”。本以为只有上海人会被骂，身为上海人还是很痛苦的，更何况是上海的男人，一般都被看成雌性的（听说姚明也被说成不够猛，不如F4有男人味）。后来发现深圳的、北京的、大连等地的球队赛完后的待遇也差不多。

　　这份不宽容还体现在只相信自己，不信任他人。当然，中国的现状实在让人无法互相信任起来。即使夫妻间，也大多为了钱而勾心斗角、同床异梦。“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”的俗语已经流传了很多年了。漫天纷飞的举报信，信访办的人满为患，多么令人忧心啊！许多人蔑视儒家学说，将中国衰竭的原因归结于中庸之道，但是儒家提倡的诚信又有几人去遵从呢？礼仪之道源于儒教，但没人会说礼仪之邦是指中国吧？天下大同的构想与共产主义真是不谋而合，但如今，骨子里信尼采的人绝对比信马克思的多。

　　中华民族的这份不宽容还体现在不能容忍不同的意见，不能与异思维的人共存。“一山不容二虎”就是中华民族的完美显证。姑且不谈苏轼的“八风吹不动，一屁打过江”的典故，单就如今的反日浪潮而言，就有“不反日就是不爱国”的说法。动不动就是“你是中国人吗？”、“你忘了祖宗了？”等等。我主张中日友好、世界和平共同发展，却在与愤青们的无数次论战中被无数次地指责为“卖国贼”。或者在台湾问题上，很多 “主战派”已经不把台湾人当成中国人看待了。他们眼中的“台湾是中国的一部分”仅仅指那片土地，而视台湾人的生命如草芥。于是有了“邓小平临终前的三句话”，更有 “中国不打台湾源于基本国策，西部开发是首要任务”的狂言，听得让人毛骨悚然，而不少人却乐在其中。这样的言论与日本右翼人士真是如出一辙啊。

　　四、 如何是好

　　和愤青们“讨论”多次，基本总结出愤青们的观点。他们所要的是一个强大的中国，为此，他们努力报效祖国，期待有朝一日，中国称霸世界。通过自己的实力，让日本不得不俯首称臣，或是来一个某些狂人嚎着要搞的“东京大屠杀”，甚至灭日本全族。用一句话说，力量决定一切，是他们的观点。

　　如果是这样的话，这和日本右翼主张的天下制霸又有何区别呢？只是实施对象不同咯。一个是伟大的中国（在中国人眼里），一个是美丽的日本（在日本人眼里）。既然互相认同对方的主张，那就没什么好鄙视日本的了。闷头去为社会主义现代化建设出力吧，靠实力压倒对方吧，而不是几十万人在大街上叫嚣着焚烧日本国旗！政治问题就交给政治家去解决，外交问题就交给外交家去磋商吧。

　　你要说不是你们不想中日友好，是日本的行径实在太龌龊，所以你们要游行示威！那我就要质疑你们的所做所为的目的为何了？如果你希望中日关系继续僵化，请去！如果你希望日本永远别道歉，请去！如果你希望中日立即开战，请去！

　　有人居然对我说：因为日本不肯道歉，我们逼它道歉，所以要游行。这样的想法完全是对大和民族精神的曲解。日本不是不了解历史，也不是因为不害怕中国所以不道歉，而是面子上的问题。这就如同一个壮汉打了一个较为瘦弱的人，这时来了个更壮的人，帮瘦汉把壮汉打残了。瘦汉要壮汉道歉，壮汉不肯，这下瘦汉抓起壮汉的衣领，嚷着： “给我道歉！他妈的快给我道歉！”在这样的情境下道歉，对日本而言，面子挂不下，这不是道歉，而是对中国的屈服。

　　再者，纵观历史，对中国迫害深重的不止日本一家。侵占中国领土最多的俄罗斯，如今正高兴地与中国称兄道弟。我们非但对这些土地不闻不问，也不去质疑俄罗斯国内的反华民声。印尼屠杀大肆华人的惨剧，中国媒体也从未问津过。第一个在中国建立殖民地的英国，正令中国走向衰弱的英国，我们又何曾找过它道歉？圆明园不是要修复吗？那圆明园里的那些文物，又考虑过去追讨吗？韩国人同样是所谓的民族气节，其实质不是和日本右翼相同吗？韩国人可以独爱韩国，日本人独爱日本却错了……

　　说了这么多，你是否要问：那你说怎么办？个人主张——一个被愤青誉为“汉奸”的主张：寻求一个契机，令日本主动道歉的契机，而同时中国的激愤又能得到平抚。愤青常说，我们这些“汉奸”怕死，所以才会去妥协。我们不敢苟同。真正怕死的人是缩在家里不敢谈论政治、只求过安稳生活的人。我们站出来和你们愤青对话，在全国反日浪潮中站出来提倡中日友好，传播我们的思想，早就做好了被你们愤青屈辱成“汉奸”，甚至被杀死的心理准备了！别说中国人不打中国人，当我们被扣上卖国贼的帽子的时候，对我们的处理方式应该和你们对日本人的处理方式没多大区别了！

　　二、 中日友好不是幻想

　　其实这句话已经说了千遍了。不管“是幻想”还是“不是幻想”，关键是大家去不去做，愿不愿意去实现的问题。如今大家称之为幻想（包括日本有识之士），因为大家不得不为其困难性所屈服。所谓“人学好难,学坏易”，要破坏两家的关系用一下离间计即可，但要两家修好，却难于登天。

　　但这未尝不可能。同是东方文化熏陶的国家，拥有如此接近的语言和文字（唐朝时中国文字传入日本，中国现代白话文引入许多日语）。日本酷爱中国的古文化，喜欢收集中国的古玩，喜欢汉字，喜欢三国演义，即使是小泉纯一郎首相，也拥有一手好的书法。

　　虽然未能考证，但日本或许真是中华民族迁徙过去的。中国人之间流传着日本祖先乃是秦朝东去朝圣的童子们，如果真是这样，那同是中华民族，为什么还要不认同呢？山口百惠曾说她可能是杨贵妃的后代，可见日本的姓氏与中国的姓氏契契相关。至今日本关西还有很多日本人的姓氏和中国完全一样。而我们偏要编一些日本古代乱伦，生在井上的姓“井口”，生在田里的叫“田中”，生在河里的叫“川上”之类的笑话侮辱对方，何必呢？

　　“犬真毅、宫崎寅藏、大隈重信、副岛种臣、大石正己、尾崎行雄、山田良政、山田纯、萱野良知、平冈浩、犬（土冢）信久原房之助等等与中国革命军并肩作战,有的甚至战死沙场。

　　鲁迅先生的友人内山完造在中国时关心中国，热爱中国，1945年日本战败，他回国后，全身心地推进中日友好。这是有正义感的日本平民。

　　1941年12月3日，延安新华广播电台开办了日语节目，发出“中国人民对外广播第一声 ”的是来自东京的原清志。这是最早参加中国革命的日本战士之一。

　　1972年中日邦交正常化，是中日双方各界人士长期努力的结果。日本政界无动于衷的年代里，当时的中国领导人和人民的友谊得到无数日本人的回应。读读有关的史料吧！这一段历史可以让我们看到真实的日本人民。

　　改革开放以来，日本的官方民展援助，企业、NGO和志愿者的热心，是我们不该忘记的。捐助教育的，治理沙漠的，传播文化的......纯粹出于真诚的动机，却不能让反日者点头称是？中国人不是这么忘恩负义的。

　　王选带头向日本政府打官司索赔，三位日本律师至今为她无偿工作了四年。如果在中国，这样的律师出到街头，就是买国贼，甚至招至暴打。”（以上六段引用联合早报未知作者的《给“反日”退烧》一文）

　　为什么要让当年周恩来和田中角荣的努力等被你们抹杀得消失殆尽呢？追忆70年代中日建交，中日文化开始交流，我们不为“姿三四郎”、“阿信”、“砂器”之类的日本电视所感动吗？“超时空要塞”中，饭岛真理诠释的“林明美”形象，不也为日本人所疯狂吗？

　　在中国像我们这样的“汉奸”只有不到5%，日本的现状和中国相差无几，相信也不到5% 。我们的声音是微弱的，但我们不应该放弃，因为我们并不孤独，至少论数量我们应该也有百万，传播我们呼唤和平的声音，感化更多的有识之士。我们呼唤中日两国的“坂本龙马”，为中日两国的未来开拓新路！