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【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。PeaceIleavewithyou;mypeaceIgiveyou.Idonotgivetoyouastheworldgives.Donotletyourheartsbetroubledanddonotbeafraid.
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“2013年度中国500强讲师”荣誉称号！分类十强及具体排名，由所有入榜讲师选择好具体领域后决定。获奖讲师立即登陆后台提交印刷资料,11月11日前不提交者视为主动放弃。中华讲师网 2013年10月31日讲师总排名1-100强郎咸平于丹余世维陈安之易中天乐嘉李强叶檀曾仕强翟鸿燊金正昆李阳钱文忠叶茂中卢勤周弘石岩刘墉龙永图宋鸿兵傅佩荣姜汝祥徐鹤宁张锦贵杜云生周思敏姜岚昕吴晓波魏书生王立群雅心尹建莉彭清
周易 - 杂卦《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧；《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》，时也。《无妄》，灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》，食也。《贲》，无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也。《蛊》则饬也。《剥》，烂也。《复》，反也。《晋》，昼也。《明夷》，诛也。《井》通而《困》
周易 - 序卦有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履者，礼也。履而泰然后安，故受之
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