一、庭院为什么不宜种植大树： 传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势。这种说法相当普通，它究竟有几分道理呢？ 中国早期的农业自然经社会活动中，庭院是用来晒五谷稻麦之用，假使其中有棵树，当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院，给晒五谷稻麦和整理五谷稻麦造成妨碍，因此才会有庭院中不宜有树的说法。 随着现代生产方式的进步和改变，庭院的这些用途已经不复存在，
住宅卦象与业主命卦相配，是八宅风水理论的核心。人体场和环境的宇宙螺旋气场密不可分，这在风水学中表现为“卦命”。家居住宅的环境会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人们丁财两旺，福禄双收，否则反之，每个户型均分为八个方位即：正东、正南、正西、正北、东南、西南、西北、东北方向；又分为东四宅和西四宅。 八宅的概念是根据楼宅的坐向而定，即以坐定宅。人们熟知的方位有八个，
建筑风水学原则认为，方向对家居环境的影响至关重要。那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢？ 建筑风水学原则认为西北/乾宫/之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。 建筑风水学原则认为东北/艮宫/之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。 建筑风水学原则认为正北/坎宫/
2011年，党和政府再次重申：“社会主义新农村建设”是农村全面建设小康社会重要历史阶段和工作载体，即通过新农村建设，逐步实现农村经济发展、社会进步、政治民主、生活质量改善，构建社会主义和谐农村社会。就有必要继承传统建筑文化与现代居住环境相结合的科学观点，遵循自然规律法则，树立“天人合一”思想理念，打造建设健康吉祥富馀的农民新社区。 在建设社会主义新农村的过程中，不可避免地要涉及到农村居住环境的建
甲子轮回，四季交替，一元復始、萬象更新。風水吉凶方位，年年转流转动，所謂日動星移，運轉乾坤，故此昔日的吉旺方位可能於2012年會變成禍敗煞破之方。相反去年被視為敗破凶煞衰敗之位，在今年或會變成妙旺喜樂之方。追其究竟，皆因吉凶九星每年所飛臨的吉凶方位都有所不同，故此筆者引用先師秘傳的「八門九宮飛星紫白訣」來分析壬辰年的吉凶方位及其趨吉避凶、化煞生財的方法，祈望讀者諸君能在新的一年中吉慶滿門、身心康
环境风水学最高之原则，是要求峦头及理气的配合。峦头者是指住宅的周围环境，而理气是以飞星计算所临方位的吉凶，故此阳宅以峦头为体，理气为用，二者缺一不可。 观察宅运风水时，首先观察大小峦头与住宅的配合（大峦头大是指住宅周围环境，而小峦头是指室内布局），再用罗经或指南针，分辩出住宅坐向，并以九宫飞星方位去判别住宅理气的吉凶。 坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有
上犹县梅水乡竹山村，一幢幢房子依山而建，错落有致。该村支部书记吴文山说，以前村民建房，开工选址前总要请个风水先生来看看，新房建起来了，可村里布局却显得凌乱，给人们的生产生活带来不便。日子久了，村民们认识到规划建房的重要性，大家都喜欢请规划所的人员给自己的房子“把脉”。如今，村里一座座农家小院排列有序，房舍四周群山环抱，村前河水清清；农家院里的菜地、卫生厕所等生产生活设施紧凑而又实用。村民田定信指
庭院或者小区内种植植物树木，不但可以美化环境，还能提高大家的环境质量，在堪舆学中，也是大有改运效用。但是种植树木的时候也有不少讲究，不能唯树便种。 庭院中央不宜植树 庭院中心不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。 宅前不应有树倾斜 如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳
平平安安过日子，就是一种平静安宁的生活，居家平安就是福，是人们最基本、最朴素的对生活的要求和祈盼。这种祈盼、向往、追求和信奉在无时无刻地影响着人们的思维和行为，它渗透到人们生活的细节中，逐渐形成，升华并根植在百姓心中的一种居住文化或称安居文化，而平安则是这种文化的精髓。居住在四合院中的平民百姓无一例外地在“安居文化”的影响下来构筑自己平静安宁的生活。平静安宁的生活是以安居乐业作为美好的愿景，以“
（一）2012年五黄煞飞临家宅东南,如果,家宅的大门在东南方位的话：在2012年内会发生破财，家人多病，工作不顺，若动土，安门会带来血光之灾。 化解： 1、门眉上放六帝古钱六个。 2、门上挂铜风铃一个。 3、门两边摆放铜皮休一对。 （二）五黄到灶：家人多病，子女学业成绩退步。 化解： 1、灶底摆放四个八卦大铜钱。 2、灶底放化煞水。 （三）五黄到厅：视家宅五黄飞到而定。 化解： 1、摆放铜画一幅
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