鬼谷子相辨微芒第二之二揣摩简练出其下，学古人之成法，斤斤不失尺寸，此其下也。太冲子云：今得意於忘言之天，尽是弃糟粕已後。陈图南云：揣其形，摩其骨，什分之间不失一，超於什一揣摩中，便是神仙下寰世。秘诀云：春秋伯乐善相马，秦穆公谓伯乐之後无人已，伯乐举九方皋，穆公乃使九方皋遍求马於域中，数月而报得良马，牝牡毛色毕呈，马至则与前报者庚，穆公不悦曰：牝牡毛色不分，又何马之能知？伯乐曰：若皋之所观，天机也。
鬼谷子相辨微芒第二之一王诩，隐青溪鬼谷，因号焉，战国时人。大道无形无执着，人虽具形，来自无形，相本有法，拘法则泥。成和子云：夫人肖形天地，其本来面目，无中生有，或得之而成飞禽之像，或得之而成走兽之像，色色，别何者为吉人，何者为匪人，磋夫，执形而论相，管中窥豹也，不形，不拘法，视於无形，听於无声，其相之善者也。风鉴云：上相之士，不相身面，其意亦同。秘诀云：以貌观人，失之子羽；以言语观人，失之宰子，宣
纯阳相法入门第一之九相逐心生相术真，心能生相，原生理也。陈图南云：有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。《神机》云：心在形先，形居心后，此之谓也。秘诀云：裴晋公的主饿死，因香山还带之功，宋状元未必元魁，由造蚁桥之力，一念之善格天，终身福履绥之，心之关系，岂渺廓云乎哉。
纯阳相法入门第一之八行年为主远限决，行年部位，运限并冲。麻衣云：骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。《风鉴》云：运限并冲，明暗九更，逢破败，属幽冥，倘若得时部他好，顺流气色见光晶。秘诀云：行年为主运限扶，转於此处定荣拈，石中美玉何繇辨，一点神光照太初。
纯阳相法入门第一之七吉凶悔吝色当明，吉凶者得失之象，悔吝者忧虞之象。《易》云：得则吉，失则凶，吉凶相对，而悔吝局其中，悔自凶而趋吉，吝自吉而向凶也。秘诀云：前节论身之德，此节论色之变，识其德察其变，相焉哉。
纯阳相法入门第一之六语默动静身须识，一语一默，一动一静。郭林宗云：言语不妄，口德也，缄默自持，心德也。《易》云：寂然不动，感而遂通。秘诀云：语成爻，默成象，动与天惧，静与天游，非身具至，德孰如斯。
纯阳相法入门第一之五五岳四渎定高深，左颧泰岳，右额华岳，额为衡岳，颊为恒岳，鼻众为嵩岳。一渎耳为江，二渎目为河，三渎口为准，四渎鼻为汉。《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊，高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅，五六主凶亡。秘诀云：五山朝拱，四水流通，德行须全，福自天然。
纯阳相法入门第一之四秘诀云：一阴一阳不偏，此道由来天赋定，精气相资体之充，神摄万灵为主帅。三停八卦求相称，三停者，有身上三停，有面上三停。八卦者，有面列八卦，掌列八卦。《玉篪》云：身上三停头足腰，看他长短欲匀调，上停长者人多贵，长短无差福不饶。《冥度经》云：凡天中至印堂，曰上停，山根至准头，曰中停，人中至地阁，曰下停。陈图南云：五行不正，相君终始薄寒。八卦丰隆，须是多招财禄。秘诀云：身面三停俱匀调
纯阳相法入门第一之三次察阴阳精气神，骨为阳，肉为阴，精乃血之主；气乃神之本，神乃精之附。《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害；阳胜於阴多孤克，阴胜於阳多夭折。《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。王朔云：气所以养形而化成者也。《易》云：神者妙万物而为言者也。
纯阳相法入门第一之二秘诀云：五行凶：金形带木，断削方成，初主蹇滞，未主超群；木形多金，一生剥落，父毋早刑，妻子不成；水形遇土，忽破家财，疾苦连年，终身；火形水性，两不相并，克破妻儿，钱财无剩；土逢重木，作事无成，若非夭折，家道伶仃。五行吉：金逢厚土，足宝足珍，诸事营谋，遂意称心；木水相资，富而且贵，文学英华，出尘之器；水得金生，利名双成，知圆行方，明达果毅；火局遇木，鸢肩腾上，三十为卿，功名盖世；
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