文/陈益峰 手相学将人的手掌分为八个宫位，与八卦相对应，每一卦代表人的一个脏或者腑的功能，所以脏和腑的疾病就可以在手掌的卦位上显示出来。通过观察手掌卦位上的象就可以判定人体内各个器官有没有疾病发生。 一、乾宫 乾宫隆起，光彩红润，表示五脏的元气充沛，精力旺盛，是身体健康的表象。 乾宫上出现杂乱的纹线，皮肤干枯，光彩青、黄而暗，提示七情郁结，内分泌紊乱，神疲气短。 乾宫低陷、筋浮骨露，皮肤光彩枯白，
整理/陈益峰 身体诸部系卦象原文1、疏卦象：亥为头、项、胸膈、膀胱、大小便、髓、涌泉。乾为首、脑、背、面、言、动覆盖、金石。戌为头、面、腹。辛为膝、肺。酉为右肋、手臂、背、肺、口舌、缺唇、辅颊鼻、声、精血、肾、耳。庚为腰、大肠。申为头、背、大肠、膀胱、筋骨。坤为腹、肚、胃、踝、饕餮(tāo tiè)昏迷、方板。未为脾、头、手、胃脘、腹、小肠、口舌、羊。丁为心、命门、胞络。午为肚、腹、脐、膝、心、目
整理/陈益峰 《阳宅大成》是清代康乾年间湖北地师魏青江依师蓬窠子与祖上所传，集数十年堪舆经验所作。该书于清代民国流传颇广，而当今学者则多受沈氏玄空的影响于此类古书视而不见，而又有一些易界老师于此书受益，又遮遮掩掩，不愿明言;但观其所论，无非只守一隅，尚不能全面认识此书学术源流。陈益峰北京。祛病要旨原文：神农尝百草，医药有方。黄帝问天师。调剂多术。乃有不疗之疾，累代相沿.合门传染者，毋乃宅举感召，卦
整理/陈益峰 前言 本地姜，真名叫“梁凿贵”，广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的“戴锡伦”知府齐名。 据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。本文为本地姜的风水手抄本，本无名字，暂名《地理峦头诀》。陈益峰北京。 全文： 凡到一地，先观水口。城门四周
文/陈益峰 过峡是指行龙时两山相接的位置，而龙入首是指行龙至结穴点时，穴星与另外行龙之山相接的位置。 峡好象人的喉咙，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师对辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹,水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。 1、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。 2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒
文/陈益峰千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形。看龙的美恶和贵贱，必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地。还有行
文/陈益峰 龙有气势气派的讲究，有力与无力之分。有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀等十一种类型。 1、生龙 星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。 2、死龙 星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有穴也是假的，主穷苦下贱。 3
文/陈益峰 星体的识别很重要，龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰,尖、圆、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。 1、五星，即用金、水、水、火、土，用五行把山峰进行分类。 (1)金星形：头园，足阔，形园，歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。 (2)木星形：头园而身直，形直，歌曰：“木星顿笏形差别，是文星”。 (3)土星形：头平而体秀，形方，歌曰：“土如橱柜或覆盘，是财星”。
文/陈益峰 5、下葬棺材高低注意不管男女阴阳材并葬，材底部一定要相平，不许阳高阴低。如果此二老有儿孙，无女儿，千万相平，不可乱埋。如果此二老无儿孙有女儿，那么阴材底部可以高于阳材一些，但要女儿出喜钱，包女儿发福。6、迁坟注意 好材将底土移入新井中，如次材拿不上手，发现尸骨乱堆，一定将尸骨拾齐移走，到新井中，一定要将尸骨要放好，头骨放在头部，足骨放在足部，其于骨骼放在中间。 说明一下，原材材下血土移
文/陈益峰风水上阴宅的重要性大于阳宅，因此阴宅的安排和下葬、迁坟都要小心注意风水规则。1、男材在上首，阴材在下首 上首在左边，下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是，人面不宜朝东北、西北和正北，这三个方向是冷向，不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用，这个叫做枪环水地，可用，用之不凶。如无水之境千万不用，用叫冷向，凶。2、一男双妻葬法(并葬) 男在上首，下首为长妻，再下首为次妻。如并葬的地量不
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