文/陈益峰 1、睡房不宜放利器 有些人去旅游经常喜欢买些利器回来,有时可就顺手就放在睡房了,睡房中有利器代表比较容易犯血光之灾,所以最好不要在睡房放利器。 2、睡房不宜放古董 在家中摆了个古董花瓶,经常在晚上会感觉好象多了个人在身边似的,无论自己走到哪里好象都有人跟着,但离开了睡房这种感觉就没有了。原因在于有些阴灵无家可归是便会附在古董上,又或者是该古董的前主人(阴人)仍然十分留恋它,亦会附身上去
文/陈益峰安徽风水古宏村人造水渠、水塘，营造风水形势 完全符合风水要求的地方是不多的，不过，风水学认为，大多缺陷都是可以通过人工进行改造的。具体说来，有以下几种常见的方法： 一、开渠引水 筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，可成吉地。对于一个村庄，如果附近有河流，应当采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急噪宜筑坎坝缓急而留之。如来水“撞城反背”，
文/陈益峰 风水师古代也叫阴阳先生，由此可知阴阳学说在废水中的意义很大。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。本文将古代典籍中提及阴阳（雌雄）的字句罗列如下。 一、《青囊
文/陈益峰 一个家庭整体宅运的吉凶，无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、夫妻缘份的深浅、子女读书、 考试的运、健康状况是否正常，大抵均由客厅风水所决定。足见客厅风水，乃阳宅风水的核心，其重要性当然无与伦比。 一、客厅不宜阴暗 客厅风水首重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线
文/陈益峰安阳曹操墓地应该不是真的，为疑冢之一，笔者老家明末女将秦良玉死后，相传都布下48座假坟，何况一代枭雄曹操。据笔者多年的风水勘测经验来看，安阳曹操墓地应该不是真的，其形局过于普通，不合王侯墓地的法则。王侯墓地——清东陵形势图 中国古人对墓址的选择，是十分讲究的，有权有钱有地位的人，死了都希望埋在“风水宝地”上，特别是帝王级人物，还要求所葬之处是“龙脉”，故而破土造陵前，必派风水大师出去相地
文/陈益峰房屋地基高耸 纳名不纳财 旺门门外有水，本主大吉，但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收;门基高于门内之明堂者亦然，若门外路高，当别论也。 大多数房屋，屋子地基和门的门地基是一样高的。本文中说的“门基高于屋基”，即门的地基高，而屋子的地基低。 城市中比较常见。比如街面房子，而门口马路修高，而屋子地基依然，则人从外进入房子，类似下楼梯一样，整个房子有些下陷之趋势。这是一种风水不吉的情况。比如
文/陈益峰 有几类房屋，容易引起自杀念头，大家不得不防。 1.大门颜色一般不用黑色。大门以白色或米白色为最佳选择，最好不要选择红色或黑色，在风水学上特别以黑色为大忌。大门为黑色，主丧事，所住的人易有意外发生，或意外死亡。 2.忌对着坟场或墓地。阳宅以地理位置为体，内局摆设为用。体为凶时，此阳宅将出现大灾厄，易形成凶宅。风水学上说：阳宅是指活人的居所，而阴宅是死者所葬之地，即坟冢。能成为墓地或坟场的
文/陈益峰 洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。 口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分;五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。 洛书之文，与河图之数，相为表裹。有河图而无洛书，则有体而无用。有洛书而无河图，则有用而无体。盖论三元气运，为本乎河图。而论三元方位，则不外乎洛书矣。 夫洛书之数以一对九，为十
文/陈益峰一、大玄空论元运是分上元和下元(上下二元八运)，三元分作二元，五运分46各管前后十年。(五黄前10年归4运，后10年归6运。)其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。 二、大玄空挨星阴阳宅用星不
文/陈益峰 玄空以二分法定正神与零神。玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显着。 三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。 正神、零神运用于阴阳二宅。如： 一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。 二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。 三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。 四运时，收巽卦东南之来龙与山峰
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