整理/陈益峰 黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。如果我们自己查询吉日，不找风水师，可以翻开万年历查询当日的宜忌。 祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。 祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。 求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意。 开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。 塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。 出行
整理/陈益峰 1、壬龙阴权主之 主骤富贵，一二代而止。主僧道、技艺，有浮靡，少温良，乏人丁，多水厄，福力微，运祚促。 2、子龙阳光主之 主富贵有武略。主贼将悍卒，多骄惰，无忠节，子嗣寡，运祚促。 3、癸龙阴光主之 主骤富贵，一二代而止。主荣显饶财，少忠贞，多诡诈，人丁寡，运祚促。 4、丑龙牛金主之 主左道、财禄、大富大祸，少忠良，多奸诡，有邪淫，有孤寡，遭恶死，乏人丁。 5、艮龙阳枢主之 主极贵
整理/陈益峰 龙门八局，又名“乾坤国宝”、“先后天水法”，相传为唐朝国师邱延翰所著，是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。因此是正统的风水法诀。 1、先天位 先看屋宅坐山属于何卦(后天)，该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。 先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。如果从堂前自先天位流
整理/陈益峰 参透黄龙透冢经，透人穴内九尺深。 不论千坟并万冢，照见死尸存不存。 十二火坑人无晓，尽在黄龙透冢经。 坟前周围转三转，知得荣枯死与生。 凡人疑惑不肯信，吉凶祸福在此分。 术士不知其中意，空得黄龙一卷经。 唯有戊子至己亥，十二来龙号火坑。 细查罗经坟后格，人首小脉不差分。 一看双金并对脑，二看直射与分金。 三看挑枪反弓水，四看里气合分金。 五看宿度不界限，相克名为是火坑。‘ 第一火坑
整理/陈益峰 未砂能发财，行为不正来; 军贼与土匪，名臭通六街; 形若眠夕秀，丑水照当坏; 也可置田庄，农家乐和谐。 未砂出军贼和土匪及以黑社会为主要职业之人，行为不正，名声不好，但能聚集不义之财。未砂如果形状端正秀丽，也可能以正当手段取得财产。置家立业，老少和睦。 坤砂叠叠起，真是上元花; 妇女持家政，把酒喝桑麻; 女儿个个俊，发福庆年华; 若得艮水照，血财发无涯; 不许形破军，七叉与飞斜。
整理/陈益峰 壬砂发武贵，秀峰高大位; 出入佳备有，大名振海内; 再得丙水照，儿孙以文会。 壬山有高、秀沙吉，主此家出武贵人，壬方之沙如果是秀丽挺拔的高大山峰或大楼，会出武行之大贵人，位高权重，出入前呼后拥有排场。 如果壬方有秀砂且对宫丙山有水相对应，那么此宅必出文武全才，并且是文人辈出，儿孙以文相会，在文途上必大展宏图，取得相当的成就。 风水学上自古就有“山管人丁水管财”，壬山有高大秀砂出武才
整理/陈益峰 1、官鬼禽曜 生于案山背后者为官，官要回头，不可太耸，耸则照穴。 生于主山背后者为鬼，鬼要就身，不可太长，长则截气。 生于水口中间者为禽，有小山小石，有情向穴者吉。 生于龙虎肘外者为曜，有小山小石峙立，有情向穴上者吉。 无官则不贵，无鬼则不富，无曜则不久，无禽则不荣。无官、无鬼、无曜、无禽，乃是虚花，无下手之处。 2、官砂 官砂也称官星，指的是朝山背后逆施的小山或案山背后的连带成分
文/陈益峰 1、地有十紧要 一要化生开帐，二要两耳插天； 三要虾须蟹眼，四要左右盘旋； 五要上下三停，六要砂脚宜转； 七要明堂开睁，八要水口关栏； 九要明堂迎潮，十要九曲回环。 2、地有十不葬 一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头； 三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头； 五不葬神前庙后，六不葬左右休囚； 七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁； 九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。 3、峦头之四正 龙无正星不观，穴无正
整理/陈益峰 山川若见秀丽，便是真气所聚，水若渚聚，便是真气所钟，石贵威而成体，水爱弯环而有情。 相地之法，合似观人，阴阳合德，方可为贵，阳刚之龙，喜阴柔之砂;阴柔之龙，喜阳刚之砂。 大地无形看气势，小地无势看精神，山成环抱山上堪，水呈弯环临水卜。 大地要察其气势、认其性情、乘其生机、合其水法，便成穴法，不可拘泥于窝、钳、乳、突之常法而失权法也。 小地只要形局合度，聚气藏风，便于得气之处，依水法
整理/陈益峰 1、地有十富砂 一富明堂宽大，二富宾主相迎； 三富龙降虎伏，四富木雀悬钟； 五富五山高耸，六富四水归朝； 七富山山转脚，八富岭岭圆峰； 九富龙高抱虎，十富水口紧闭。 2、地有十贵砂 一贵青龙双拥，二贵白虎高耸。 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆峰。 五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟。 七贵圆生白虎，八贵硕笔青龙。 九贵屏风走马，十贵水口重重。 3、地有十贫砂 一贫水口不锁，二贫水落空亡； 三贫城
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