武当十二段锦 是在八段锦的基础上增补而成的。八段锦,是在道门传统吐纳、导引等功法基础上建立并完善起来的一套养生功法,最早见于《道藏》原谨八段,一段一句。 本功法属于慢动功,动作简单,适应各个年龄阶段练习,更适应中老年人。而且它不择时间,不择地点环境,不择大空间,随时随地的演练。更适应中长期应对电脑的白领人群。 本功法特点:刚柔相济,舒展筋肌图：道士姐姐玄緣子教学常用养生功法左右开弓似射雕心法引气
前几日，北京的朋友来武当山游玩，在黄老师的介绍下来到玄緣易医养生堂，“煮茶论道”这是特色之一，网上很多朋友慕名来武当拜访玄缘子。关键是论道后道士姐姐玄缘子会根据来访人的体质情况给一些相关的养生建议。图：道士姐姐玄缘子为大家泡三种茶：红茶、绿茶、玄緣药茶 在特定的环境，特有的氛围，玄緣易医养生堂的优秀养生老师之一黄老师（擅长风水、起名、道家推拿）为大家抚琴，玄缘子也即兴以武和琴，悠哉乐哉的生活让北京
古有甘露不润无根草，大道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸”。图：武当山道教文化传播使者--道士姐姐玄缘子为学员讲授养生功法第一，天道有循环，善恶有承负。天道有循环，《太平经》云：“三统共生，长养凡物名为财，财
一、课程概述： 辟谷是中国道家养生大法里的一种重要方法，它又分为“服气辟谷”和“服药辟谷”两大类。“真正辟谷的开辟独谷道，经络所运行的地方都成为谷。静脉组织与神经组织都是有缝隙的。自我们有生命以来，就要饮食五谷，导致一些经络被阻止，这个时候我们通过辟谷打通七经八络，身体内的原始能量，平时是难以观察的，老百姓，特别是孩子穿开裆裤的时候在雪地不怕冷，这就是三脉真火比足，当元气不足的时，吃饭产生的是杂气
从脸色好坏可以看出你的健康状况。什么样的脸色会是疾病的征兆?该如何调养自己的健康呢，怎么保养出好的气色，让疾病远离我们。 武当山著名养生培训师-道士姐姐玄缘子，与大家一起看看以下几种“脸色”，我们需要小心了，这些都是疾病征兆。防大于治，一定要做到防患于未然。 “五官的颜色，心是红色，肝是青色，肺是白色，肾是黑色，脾是黄色，正常来说，通过五脏和气血的协调，黄种人健康的面色应该是黄中透红的，但如果身体
喜欢武当山独特意蕴，总是那样悠然淡泊、与众不同，一如她现实中的模样，从来不必刻意想起，在心中却始终不曾有片刻远离。回想起来，已然难以清晰追溯，对于武当山的喜爱究竟是缘于何时何地何种情结，只记得多年前此生第一次走近她，即刻就有一股故人故土特有的亲切感扑面而来，于是整个身心倏然间被别样的温情深深浸透，在本是初访却又宛若重归的说不清的情愫中，俨然一缕轻盈的白云，丝丝柔柔抹上心灵的天空，洁白飞絮与湛蓝无
问道武当，立足中国道家文化，内容涉及道家智慧、太极拳、中医、养生、经济、历史、人文、地理、玄学、生命科学、风水、医学等多方面，以鲜活的形式使传统文化的精髓从历史深处走向民间，让现代生活与中华民族元气对接，继承古人智慧为现在人们所用；武当名家亲授玄机，玄门高道面解迷津，关注我们，让您全息感知“养生、解惑、悟道”之人生三重境界！一、什么是真正的养生?现在，人们越来越注重养生，养生是锻炼身体养筋骨吗?
筑基，是道家修炼的入手功夫。就好角盖房子一样，先要打好地基，才能修造完成，因此谓之“筑基”。筑基坚牢，房子才能造得稳固高大，喻之丹功，先要坚固自身形体，充实本元，然后修到高深层次，才有足够的保障。因此筑基功法，为内丹修炼之关键，直接关系到今后修证的高低成几，十分重要。 筑基功法，通常说是“百日筑基”、“百日功灵”。意思是说城要一百天的时间，才可以完成筑基的功夫。但只是针对一般情况而言，随着每个人身
有人一提起进庙烧香朝拜就与封建迷信联系在一起，殊不知：朝拜不但不是迷信，它有着特别的养生文化价值和对精神文明的感化促进作用。武当道教，是中华民族的固有宗教；是我国劳动人民长期生活的智慧结晶。其源流直指炎黄与老庄，道家是武当道教的主体。“道教者，以道为教”。她以博大的胸怀、深邃的哲理、恢宏的气势、阐明天人精微之妙，论述修身治国之道。在中国几千年的历史长河中，武当道教文化一直是中华民族传统文化的重要组
养生天堂，太极武当！张三丰祖师曾预言：“武当异日必大兴”！如何兴？谁来兴？还靠我们景区导游--武当景色美不美，全凭导游一张嘴，武当养生好不好，导游推广不可少！ 在举世闻名的道教圣地武当山，正在举办一场历史变革性的培训，景区导游（讲解员）统一参加养生为主题的学习（3月30日--3月31日），从此，每位讲解员将为以“养生指导师”的崭新形象为游客服务。 培训课程中，有谷体东老师讲授的《武当养生内经》，
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