批评是非常专业的事情，没有经过训练，很少有人会把批评做对。因此最保险的办法就是尽量不用批评。中国传统家教“棍棒底下出孝子”“不打不成器”的观念根深蒂固。今天，当赏识教育，快乐教育等新教育理念冲击传统教育的时候，总有不少父母抱怨：对孩子，打，不行；但不打，教不好。英国与美国的很多地区都规定父母打孩子是违法的，《未成年人保护法》也明确规定不得对未成年人进行体罚。可是在韩国，法律又是允许父母打孩子的。孩
随时建议你的孩子去帮助身边的亲人，象爷爷、奶奶、姥姥、姥爷做一些力所能及的事情。比如为爷爷倒一杯水，为姥姥去买治胃病的药等等。然后，父母给予及时地表扬。通过帮助别人一点一滴的小事，让孩子找到价值感和重要性，从而树立孩子的责任心。我小的时候，大部分的中国家长都不懂得表扬孩子，“慈母出败儿”是当时教育的主流认知，所以欠缺夸奖和鼓励的我们，个个胆小而缺乏自信。可是当西风 东渐，亲子教育专家终于让中国父母
孩子一旦完成了目标，就意味着得到了一种享受，如果经常尝到成功完成目标的滋味，也就会激起更加浓厚的学习兴趣。当孩子达到他们的目标时，动力和能力会猛增。伟伟天资聪颖，接受能力快，打球、跳绳、跑步样样在行，并且为班级争得不少荣誉。可就是贪玩、不爱学习，对学习没兴趣，学习成绩很差，上课经常打不起精神，作业也常常拖拉不做。下课铃一响，他一溜烟就跑得无影无踪了。说起玩来，他头头是道。老师多次与他谈心，结果还是
欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光，他就会真的越来越像牛顿。我们经常说圆圆“像牛顿一样”，这不是一句表扬，而是批评，批评她在日常生活中由于不用心，犯各种低级错误。这句话来自圆圆小时候看过的一个故事。说牛顿醉心于实验，有一次一位朋友中午来看他，但就是等不到，朋友和他开玩笑，把佣人给牛顿准备的午饭都吃了，然后走了。待牛顿终于从实验室出来，走到餐桌旁，看看
圆圆四岁时，我和她爸爸带着她在北京已漂了近两年。户口没着落，房子也没有，我们一家和另外一个姓高的朋友合租了一个有三间平房的小院，圆圆管那人叫高叔叔。高叔叔很喜欢圆圆，经常和她说话。当时我们想找个能解决户口和住房的地方安顿下来，正好烟台有两家设计院希望我先生去面谈，于是我们带着圆圆一起去烟台。临走前，因为考虑到能不能谈成还是个悬而未决的事，没必要向别人声张；所以先生在临走前一天遇到小高时，说我们准备
龙应台：父母是有“有效期”的，错过就没有机会了小孩儿是上天给我们的礼物，当你不珍惜的时候，上天就把这份甜蜜的礼物收回了。对于教育孩子，除了言传身教和陪伴，没有任何捷径可循。最近去拜访朋友，当我们坐在朋友家后院吃东西聊天时，他们大女儿回家了。大女儿今年18岁，已不住在家里了。她跟她的同居男友一起走了进来，两个人手上都各拿着一支烟，穿着很潮，露着小肚子，后面露出腰的部分还有个刺青。那个男孩子的手腕跟手
教育孩子需要有一个敬畏的心态，法国红衣主教史怀泽写过一著作叫做《敬畏生命》，在史怀泽看来，不仅仅是人这种动物，我们需要敬畏，自然界任何植物、动物我们都需要敬畏。 对于家长来说，应该这么样理解，假如，你是一个脑外科的医生，要给人家做显微外科手术一样，那么精细，需要在放大镜下来做脑神经的手术，你稍稍动偏了，可能导致偏瘫，可能导致一个人残疾，是这么精微的事情。 教育孩子严格意义上讲，不亚于这么精细，如果
我们有一部分中小学老师会说这样的话：“我能教育好别人的孩子，怎么就教育不好自己的孩子？我能把别人的孩子教育好，培养上了清华，北大，而我自己的孩子教育不好呢？” 我想，说到不客气一点这叫开玩笑，只能说明他根本不懂教育的规律。“教育好别人的孩子”，那叫贪天之功为己有。人家孩子不是他教育的，人家的孩子是人家父母在后面支撑着，一个班级60个学生，有十个学生，发奋学习，老师在课堂上讲课，十个学生接受到了，
孩子，原谅我把你带到这个世界，却没能给你真正的爱。因为我误把爱的方式当成了爱。我用我的冷漠与无情把你年幼的生命抛进了爱的沙漠。孩子，原谅我的冷酷与自私，曾经把无助的你丢给电视和别人，而我却沉溺于无意义的应酬与无聊的娱乐当中。我用事业高尚的名意，让初来到这个陌生世界的你，遭受了无边的孤独与恐惧。孩子，原谅我的愚蠢与无知，曾经那么理直气壮的认为是为你好。我在爱的美丽旗帜下，残酷的摧毁了你娇嫩的生命花蕾
奥地利心理学家阿特勒本人是一个瘸子，我以为是他作为一个残疾人，可能从一个残疾人的视角来看到生命的现象，才可能会写出《自卑与超越》这样的著作。 后来我深入研究他的著作之后，我才发现根本不是这个概念。他的深入研究是这样：孩子生到这个世界上，他的初始能力为零。要知道，孩子的能力为零，而他跟我们家长互动过程中，在他的眼中，家长是神，家长什么都能做，他什么都不能做，做不好。在这个互动过程中，天下没有一个人内
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