网友留言让我介绍一下学习六爻占卜的经验，说实话是没有什么经验的，记住了地支的刑冲克合，五行衰旺就学会了，真的，就是如此简单。有人会问:难道陈某人就没有经验了吗？有的，并且很多。那就不妨细说一番，可是不成啊，徒弟反对了:师傅不成啊，你这么没遮拦的说出去，那我们学你的什么秘密啊，总得给我们留一点传承的东西吧。其实，学习易经占卜没有什么秘密的。就拿《增删卜易》来说，此书是很好的入门教材是野鹤老人一生的
我发表了几篇关于精确定位交易技术的文章，这个技术就是哲纳，是纳入了哲学的意思，我自己感觉已经尽可能的写明白了，但是还有很多博友提问，所以在这里再次做一个说明，大家可以分篇去看。在2012年开始我写了一篇文章《2011年回顾》，是对一种技术的向往，这段是原话，“我一直试图寻找一个简单而有效的方法，找到解决问题的根本。最终一个词进入脑海，定位交易，走势图如同平面坐标系统，涨跌的幅度体现在Y轴上，而横轴
五行”文化规律的分布，“五行”即木、火、土、金、水五种物态。其外层有一种相生的规律。木生火；火生土；土生金；只有相生的规律存在的话，“五行”的结构组总存向同一个方向滚动。总在滚动说明什么？说明不稳定。按照中国传统的思维方式，那么就需要寻找一种方法，使其整个系统稳定不动。结果在其系统内部采用了：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金这么一种对系统制约的方法，就使其整个系统的场力处于平衡稳定的状态。
干支周期与六十四卦的关系古代曾以卦纪年，两卦值一年，六十四卦恰值三十二年。《易纬．乾凿度》说：“法干乾坤，三十二岁而周六十四卦，三百八十四交，万有一千五百二十拆，复于贞也。" 以上是说，每年两卦合一岁周天之数，即36O"，三十二对卦值三十二年即： 36×32=1152O（策） 《易．系辞》有"乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有
月亮与《易经》八卦上周宁波出差期间，有幸去中国渔港古城——象山石浦小镇体验了一番渔家生活，其间感触良多。不过本文只谈月亮，不论石浦，引子就是在石鼓看到的清人姚燮的一句渔家诗“初八廿三逢小水，好研鸟糯煮阑胡”，而当地渔谚也有“初三潮，十八水，初八、廿三小水低”一说，即每月初三、十八是大潮，而初十、廿五则是小潮。为什么初八、廿三是小潮？这是因为海水的潮汐现象主要是由月球和太阳对地球引力的变化形成的，其
北半球，月亮，在每月的初三升起于天空的西南角；运行到十五，月圆，从天空的正东偏北升起来；下半月开始，月亮升起的时间越来越晚，落得也越晚，天亮时还没落下。晦，不在；朔，半月；旺，满月。八卦，表示月亮在一个月中的八种状态。上半月，阳长阴消，下弦月-满月，天干为月亮升起的位置初三，三日莫，震象出庚。天空西南方出现下弦月，月如钩。在正西偏南22.5°，阳少阴多，月为阳，阴影为阴，阳下阴上，阳一阴二。震卦，
我个人认为，易经，其实是中国古代的天文学、数学。古人用来观天象，感知天地变化，从而测地上的万物，包括阴、阳、山、水、木、震、风、火等要素的变化，以及各要素相互作用而呈现的变化。揭示万事万物的自然变化规律，甚至圆周率都可以用易经建立的哲纳模型而推导出来。易经既然能测天地事物，当然也可以测其他的事物，所以伟大的古代先贤，在易经的基础上发展了很多运用，如《奇门遁甲》是古代排兵布阵的著名的军事著作，也是来
卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于北道区渭南乡，距天水市约15余公里。八千年前伏羲通过观天察地在此总结出世界巨著《易经》，这篇巨著是在通过总结世界万事万物的规律，来教授人类通过现象看本质，抓住主要矛盾处理事务的方法。羑里在河南省汤阴县城北四公里的羑里城，这是中国最早的监狱。周文王姬昌被纣王囚禁在这里的时候，文王重新总结了伏羲的《易经》，并通过八卦
壬山丙向巳峰超来，犯官非口舌，兄弟不和。有凹主人刀伤吐血死。艮峰高起，出文人。壬峰不起，二房不平。坤峰高而大者，主人换妻。乾峰高起，房分均匀。亥峰独高，人丁不旺。未峰秀丽，二房的贵妇，女得贵夫。辰丑山高起，长男得家财。其余之山皆平。子山午向丙山高大，众房大旺。乾山叠叠，高官居极品，主人寿高，旺在三房也。艮山高若有岩，长房及第登科。寅山高，长房换妻绝嗣。有大凹风，长房伶仃孤寡，败绝。甲山高，三房困苦
壬山丙向巳峰超来，犯官非口舌，兄弟不和。有凹主人刀伤吐血死。艮峰高起，出文人。壬峰不起，二房不平。坤峰高而大者，主人换妻。乾峰高起，房分均匀。亥峰独高，人丁不旺。未峰秀丽，二房的贵妇，女得贵夫。辰丑山高起，长男得家财。其余之山皆平。子山午向丙山高大，众房大旺。乾山叠叠，高官居极品，主人寿高，旺在三房也。艮山高若有岩，长房及第登科。寅山高，长房换妻绝嗣。有大凹风，长房伶仃孤寡，败绝。甲山高，三房困苦
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