《金口透易·梅花占》是一本计划以外的教材，其写作的缘由是起因于对天心混元宗金口诀的教学，在宗门内传的金口诀数术体系中，《金口透易》是属于宗门八法中杂法里的一法，而《金口透易·梅花占》则是《金口透易》中“易象占”的内容。 天心混元宗的秘传金口诀的教学，是起于2009年的夏天，在一年多一点的时间里，一共开了三期班，每期班七天教学，教学的内容包括天心混元宗秘传金口诀“宗门八法”中“端法”里的正、转、进、
《易经》与测字 即将由上海社科院出版社出版的《贾平凹谈人生》一书，是青年作家走走与著名作家贾平凹的最新访谈，其中贾平凹谈到自己的人生价值观和个人的私密性体验、以及他的一些独特社会经历颇具新鲜看点。全书17万字，本报特节选部分发表，以飨读者。 谈测字 各人有各人那个生命里头的那种本来之才在那儿 走走：你一直挺强调意念作用、灵力判断的，你身上的神秘主义色彩也很浓。关于你的出生就有很多传说，有说在你出生
植物的象征意义 松，历来被古今文人墨客所咏赞。《花镜》云：“松为百木之长，多节永年，皮粗如龙麟，叶细如马鬃，遇霜雪而不凋，历千年而不殒”，宋代王安石在《字说》中写到：“松为百木之长，犹公也。故字从公。”有人拆字“松”为十八公，元代冯子振写有《十八公赋》，明代洪璐著有《木公传》，现代革命家和军事家陶铸也写有“松树的风格”等等。史载秦始皇巡游泰山，风雨骤至，在大松下避雨，后来封此树为“五大夫”，后人称
引导读者对卦象、爻象的分析，去形象思维，学会以道观物、观物取象、比拟取象，从而作到见到任何物象时即知此物象归类于何卦，见到某卦象时即可知道此卦象比拟于何物象。易贵通变，故易的掌握全在一“活”字，“活则通，通则久，久则大。” 《乾为天》有困龙得水之象，（外引之式）归藏得坤为伏位。乾卦阳刚，刚健，自强不息，乾六爻皆盈满，故肥满，圆满，成功，重大，充实，积极，主动，物盛，创造。但刚多易折，含欠安之象。
六神笔法 “八”青龙木，“ㄨ”朱雀火。“ㄅ”勾陈土。“の”螣蛇无定位。白虎金。“厶”玄武水。 蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶。 玄武怕他枯笔断，勾陈回笔怕乾宫。 螣蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。 此是六神真数诀，前将断语未流通。 六神主事 青龙主喜事，白虎主丧灾，朱雀主官司，勾陈主留连，螣蛇主妖怪，玄武主盗贼。 六神都静，万事咸安。莫交一动之时，家长须忧不测。若非财散，必主刑囚狱讼。 青龙形式 “
测字杂占赋吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。试观云开月朗，正为诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。雷霆过空，虚惊有准。风来溽暑，解郁畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。天文取应，地理可推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下怕虚危。若逢人
“章为童无根”—测字增加法遇到要测的字很简单，如“一”、“卜”、“乙”等字，简单得无法再拆开。还有的字虽能拆解，但拆解后演绎，不能切中求测者提出的问题，测字者就得另辟蹊径，在原来的字上添上几笔变成一个新字，再进行测字，如“曹”字加“木”变成“槽”字，“巴”字加“口”变成“邑”字。在测字术中，这种拆字方法叫加笔法。宋代大测字家谢石测字故事中就有不少是用加笔法的，例如：一次，士人樊将的妻子丢失一顶珍珠
点为水一点为雨露之水，二点水为小溪之水，三点大河之水。另外象川字等具有水的意义的字也当作水看。水圆多性巧，浊者多昏迷。水泛为不定，水走必东西。竖为木方而不斜、不依不靠、不偏不倚为暖木；方而有斜、有依有靠、有偏有倚为冷木；横与竖交错，横多于竖，此时之木为湿木。木长性聪明，木短定功名。木多才学敏，木斜废支撑。撇为火撇长撇短皆为火，点边得撇又结合为炎火，字下四点不连为真火。火重性不常，火燥见遭殃。火多攻
路人经常说，字就是卦，字本身就是象，何况还可以拆、解、组合呢，还可以起卦说事，今天路人介绍的是按字的“米”字结构说测字，它更适合手写字的预测。以后天八卦图为准，将字放进八卦图里，字就会有八卦八方由此—— 1、在离位，字的笔画不该连的连在一起，书写者往往有头疼的疾病；离位的左右横画短，护不住左右，或是书写笔画空隙过大，书写者容易感冒；离位如果上部笔画密集而平齐，不透气，说明书写者有高血压。 2、在
面相大全 “以貌取人”，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。 肩膀：从肩膀可以看出其人一生的贫富及运气的好坏。肩膀以左右平衡为吉相。 ▲肩膀耸高的人，在社会上容易惹人瞧不起，最后会遭受冷落。 ▲右肩高的人，表示态度傲慢，会丧失信用。 ▲左肩高的人，表示性情温顺，会得到社会上的信任。 ▲肩膀消瘦的人，表示住居不安定。 ▲肩膀瘦弱、形状不好的，主体弱多病。 ▲
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