一个人，如果常怀一颗感恩的心，那么他就会感觉到什么叫幸福，并且随时能品尝到幸福的滋味，就会更加珍惜生活中的一切，就会觉得人生是十分美好的。 懂得感恩是获得幸福的源泉，在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系就会变得更 加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得更加健康、快乐! 世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕，那就是从来不曾被人折磨过。因为，当一个人受尽折磨时，
学会忍耐，因为事已成现实自己无法改变。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。学会沉默，因为沉默是金。学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。学会观 察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非。学会忘记，因为只有忘记已经失去的才能立足当前，展望未来。学会放弃，因为有的东西只能远远的欣赏。不是你的，就不要去追求，放弃是最好的选择。学会适应，因为任何条件下都要生存。学会珍惜
人 之 为贵人品以正直为贵； 心地以善良为贵；修德以布施为贵； 行善以孝顺为贵；情感以真挚为贵； 性格以坚韧为贵；待人以诚恳为贵； 处事以谦让为贵；学问以通达为贵； 技艺以专精为贵；言语以简明为贵； 行动以稳健为贵；衣饰以得体为贵； 饮食以素淡为贵；治家以勤俭为贵； 做人以诚信为贵；做事以尽心为贵； 养身以寡欲为贵。人 生 修养修养是智慧的心曲，是思想的灯盏，是灵魂的美韵。与有修养的人谈话，如品香
看 人世界是那样明朗，又是那样幽玄 。人生之路既长又短。从某种意义说，成长的过程很长，自毁的过程很短。走一程，不妨回头看一看，对自己、对事业都是一个交待。看远：看远之所以重要，是没有远见必犯错误。有道是：人无远虑，必有近忧。看远，既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界提升形象。一个被眼前美景吸引的人，难见山外之山；一个被蝇头小利困扰的人，难睹天外之天。这种人，往往在自我陶醉
一个人就是一本书。读人，比读其他文字的书更难。在生活中，每个人都是书，每人又都是读者。我们认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有首歌词是这样的：“明明白白我的心，渴望一份真感情”。每 个人都渴望自己被人了解，被人接受，但事实上最难懂的就是人。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况
社会上还有一种说法：“人善被人欺，马善被人骑。”这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看 ，他不会永远被人欺侮。恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。不能看到善人被欺，就认为不能做善人。《金刚经》说，假如受持此经的人
也许我们每个人，都会犯同样的毛病，就是别人 对我们有十个好，有一个不好，前面的十个好就被我们全部抹杀。我们就记住了别人的缺点和错误，我们记住了别人慢怠我们的地方，于是，便越看这个人越满身缺点，越看这个人越不可理喻。而别人恰恰是一面镜子，我们对它凝眉瞪眼，镜子反射回来的也是瞪眼凝眉，于是，我 们都互相看不顺眼了。别人原本小的缺点在我们眼中无限放大了，我们看这个人简直是 眼中钉，肉中刺，必先拔出而后快
如果我善良，别认为我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶。如果我忍让，别认为我退缩。因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。如果我宽容，别认为我怯懦。因为我明白，宽容是美德，美德没有错。如果我饶恕，别认为我没原则。因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了、如果我真诚，别嫌我话直说。因为我明白，违心奉承、是应付忠言逆耳、是负责。如果我重情，别笑话我执着。因为我明白，欺骗没有好下场。背叛没有
一悟：苦也罢，乐也罢，酸甜从来拌苦辣，笑口常开大丈夫，苦也哈哈，乐也哈哈。二悟：福也罢，祸也罢，福宏何惧灾难大，人生坎坷是阶梯，福悬当头，祸踩脚下。三悟：富也罢，穷也罢，幸福不是金钱架，豪华恬淡各千秋，富也辉煌，穷也清雅。四悟：爱也罢，恨也罢，心胸爱恨分阔狭，有缘无缘前生定，爱也该爱，恨也白搭。五悟：褒也罢，贬也罢，过眼烟云何足话，君子小人善恶分，褒也是他，贬也是他。六悟：沉也罢，浮也罢，沉浮荣辱
第一字：清。不是自己劳动所得不要要，不要授人以把柄，让自己掌握在别人的股掌之间，避免“吃人的嘴 短，拿人的手短。”第二字：正。所谓“身正不怕影子歪”，只有堂堂正正做人，才会让人活得痛快，活得自由。这是做人的第一要诀。第三字：廉。物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食 几碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”物多累身、累心。第四字：洁。不要有非份之想，想将别人的居为已有，这是道德低下的体现。
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