曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。【启发】原谅他人，其实是升华自己。
命运即是指人这一生命体在性情、财运、事业、婚姻、健康、人际、环境等方面的运行变化轨迹。而这一轨迹其实是一条曲线，换句话说，一般没有永远的好运，也没有永远的霉运。并且命运与万事万物一样是有规律可循的，自然也是可以预测。只要你细心观察，你就会捕捉到当你的好运将至之时的各种预兆信息。以下十种好运将至的征兆，供你参照：一、思想：原来在思想上总是不停地回忆过去，追悔过去，在纠结中不能自拔，近期有如梦初醒的
理解是一座桥，两头是路，没有桥，路就断了．宽容是一把伞，伞下是温情，没有了伞，世界就变得冰冷了。 因为我们有太多的烦恼，太多的怨气和不如意。于是觉得天昏地暗，无限感慨：人情薄如纸。 其实阳光依然温暖，天空依然晴朗，只是我们自己站在阴影里。 理解会让我们走出阴影，走进一个新天地。过了桥条条大路都宽广，烦恼的黑蝴蝶飞远了，路边开满温情的小花。从此世界变得更加美丽了。 俗话说退一步海阔天空，宽容别人
七姐诞广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等（取兆得子）以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空
晒书晒衣据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人
穿针乞巧《月曼清游图》册·桐荫乞巧(2张)这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于古代女子希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有
较早前一次出差，同席吃饭有一陌生朋友知道我是从事礼仪传播工作，她似乎有点抗拒，她说：“郑老师在这里怕大家都不敢动了。”还表示礼仪有时候是失去了真诚，质疑礼仪只是虚伪的表面装扮。当时我不便多作解释，永远不在饭桌上辩论。想起一本书 ——“中国文化的深层结构”。孙隆基先生说：“现代化”可能只是表层的现象，至于“文化”则有其不变的深层形态。我想，“礼仪”可能只是表层的体现，至于“修养”则有其本质的深层内涵
美国靠什么强大？是发达的科技、完善的制度，还是牛仔的冒险精神？美国前总统杜鲁门说：“美国是建立在勇气、想象力和对工作尽职尽责的决心之上。”创造学的鼻祖奥斯本指出：“想象力建立了强大的美国。”科技、教育、政治、经济的发展都离不开人类的想象力。爱因斯坦把自己的成就主要归功于想象力：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”美国父母就如何培养孩
以看养血看些有益的书籍、电视节目以及观赏山水风景等，可以使人精神愉快、脾胃健康，血液生化也就充盛，这就是“视养血”的道理。不过“久视则伤血”，必须重视掌握分寸。另外还应注意身体的保暖和膳食的营养搭配，保持气血充足。
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