在二十世纪八十年代中晚期，香港一些当年由大陆偷渡过去（或父辈偷渡）的无业游民，迫于生计，懵里懵懂地操上了“风水”这门行业。 不成想，这一情急无奈之下的择业之举，却也恰逢其时。港岛自此伪术泛滥，各式各样的“杂烩饭”、“拼盘菜”风起云涌，搅得这个中洋杂交的弹丸之地乌烟瘴气。 当初，港台两地不少投机取巧之徒便摇身一变，成了“风水大师”与“命理专家”。这类人有两大特征：一是其中有些人有过留学国外的经历；二
中国文化是一个多地域文化杂糅的整体，中国商业也是多种商业文化杂糅的整体。从地域文化的角度去看每个地方群体商人的商业特征，是避免人们在商场水土不服的良药。而且，向北京商人学智慧，向江浙商人学勤奋，向上海商人学精明，向四川商人学超脱，向广东商人学信任，向山西商人学专注，向东北商人学快意，真是在中国做商人的乐事。 把商业当做山水来游览，就从这里开始吧。江苏和浙江，是江河湖海汇聚的宝地，这里的商人入水一样
《易经》孕育现代“算命工作者” 中国科协曾经有统计，中国的“算命工作者”的数量，是中国科技工作者数量的两倍。“算命工作者”大多都是靠《易经》占八字吃饭。 科协一位不愿透露姓名的专家表示，不能说靠《易经》吃饭的这些人没有研究过《易经》，其根据的卦象确实来源于《易经》。但问题关键在于，《易经》推崇的认识、方法、理论基本都被抛弃了，而把算卦的手段推到了前台，这掩盖了《易经》的精华。这位专家认为，打着《易
在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江河竞流、山川俯仰的变化，从而格物致和，精心选择适合人类生存发展的环境，形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科，即是地理风水智慧的体现。 地理风水的应用与发展，与《易经》有着密切的关系。《易经》理论体系的发展是取材于长期的仰俯观察，“远取诸物，近取诸身”又是“其大无外，其小无内”的包罗万象，各类事物都可在其表的乾天、坤地、震雷、巽风、坎
中国所有术数研究都离不开“金、水、木、火、土”五行，五行是人类历史上其中一项最伟大、最准确的发明，中国人在研究五行这方面取得了杰出的成就。 作为研究术数的人，所求的是三种智慧，那就是求准、求救世与及求领悟。 如何才称得上是准？你勘察风水的时候，要准确计算出那一年开刀、那一年赚大钱、那一年有桃花，当谁的床放在哪个方位，会有什么事情发生。这一种便是求准。 第二是求救世，你学习风水的目的，是希望能够救人
风水是中国几千年历史文化积淀和发展的产物，也是中国文化的一个缩影。 现在，风水已不仅仅是一种简单的测吉凶的方式，它已经扩展到生活的各个层面，企业家们也开始考虑是否应该在企业经营管理中加入风水的要素。 无论是小店老板还是大公司的经理，都越来越注重吉祥的气场对人的胆略、智慧的帮助。 其实将企业风水的应用，从企业文化的整体营造去考虑，才是风水的要义。 风水，对中国人来说，算不上什么神秘的事情。《四库全书
客户：地产 地点：安徽省 - 芜湖 时间：2013/9/9 0:00:00 易经之秘1 易历三圣一一八卦诞生的淬火历练 伏羲画卦：神秘心智的先启者 文王作辞：“西伯囚羡里，演周易” 孔圣作传：名传天下，功在孔子 易经之秘2 易有三典一一看透宇宙万物皆变化 连山：“山之出云，连绵不绝” 归藏：生产力水平的提高 周易：周而复始，周流不息 易经之秘3 易之符号一一宇宙与心灵的深层对话 易经符号：从“卦”
客户：浙江商会 地点：浙江省 - 宁波 时间：2012/12/15 0:00:00 倪可老师在浙江商会讲授国学智慧应用
客户：上海新华保险集团 地点：上海市 - 上海 时间：2013/8/1 0:00:00 易经智慧千人讲座
客户：农业银行九江分行 地点：江西省 - 九江 时间：2012/3/9 0:00:00 风水开运
浙公网安备 33010802003509号