我们常说，四书五经。 五经者，儒家的五部经典，始称于汉武帝时，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 四书者，儒家的四部书，始称于南宋，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 一、《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大
今天几位师傅一起沟通时，一位师傅说：“学习弟子规太好了，那天好想和光明老师聊几句，可旁边一直有人。事情是这样的，我们两口本来都准备离婚了。听了课后，我回去按老师教的做了，没想到真有效。我们现在不再谈论离婚了，和好了。” “是吗？！”我惊喜的问。 旁边另有人回应：“是啊，还有一位兄弟也是要离婚的，双方父母都来了。听了课后，他们也决定好好生活，不离了。” 啊！一霎间我感觉真的好快乐！能够帮到朋友如此，
企业内训的黄金法则 企业对于内训仅仅投入是不够，要将内训有效实施需要循序以下法则： 黄金法则1：内训要具有针对性——要解决企业的问题，不能为学习而学习，为培训而培训。 黄金法则2：内训要具有实用性——内训要实用，不能只是培训老师上课带来一时的热闹和激 情，而是要有持续的效果。 黄金法则3：内训要具有系统性——闲的时候要做，忙的时候也要做，不能想到哪做到哪，不能想起来做，想不起来不做。 黄金法则4：
中华儒商鼻祖是子贡 曾担任“跨国企业”掌门人 中新网10月14日电 “儒商”，一个高雅动听、令人赞羡的称谓，只有以儒学为根基、以诚信为准则、奉行“富而好行其德”的成功商人，才配享此美誉，例如春秋后期的陶朱公范蠡，历代晋商、徽商中的佼佼者。香港文汇报在副刊刊文称，追溯中华儒商的渊源，其始祖应是两千多年前的孔门高足——端木子贡。 子贡(公元前520—前456年)，姓端木，名赐，子贡是他的字。子贡小孔子
一切大多数人都做不到的道德，都是伪道德。真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常。让人感觉不到的空气是最好的空气。让人感觉不到存在的道德，则是最好的道德。真正的道德就是就是不损害他人的利益。“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心”，道德并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是乐于做无损于己而又有利于人的好事。 下面有“子贡[3]赎人”和“子路受牛”的故事可以进一步说明： 鲁国之法，鲁人为人臣妾
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于老彭。” 老彭，姓钱，名铿，商代贤大夫，封于彭城，传说活了七百岁，人称老彭。性恬静，好观览古籍，传述古事。 二、翻译： 孔子说：“只阐述而不创作，相信并传承古代文化，我私下把自己比做老彭。” 三、参考资料： 南怀瑾先生的解说 我 们研究孔子思想，知道孔子自己很谦虚，他说我述而不作。什么叫述？就是承先启后，继往开来，保留传统的文化，就所知道的，把他继续起来，流传下
德鲁克简介 彼得·德鲁克（Peter F．Drucker）对世人有卓越贡献及深远影响，被尊为“大师中的大师”。德鲁克以他建立于广泛实践基础之上的30余部著作，奠定了其现代管理学开创者的地位，被誉为“现代管理学之父”。 1909年11月19日，彼得·德鲁克出生于奥匈帝国统治下的维也纳，祖籍荷兰。德鲁克家族在17世纪时就从事书籍出版工作。德鲁克的父亲是奥国负责文化事务的官员，曾创办萨尔斯堡音乐节；德鲁
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句诗的作者就是一代名臣范仲俺。宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，
企业家应该读读《弟子规》 企业家可以说是一个非常热爱学习的群体。很多企业家常常花费几万甚至几十万的费用，参加各种各样的培训。如此高昂的培训费用，究竟给企业带来多大的受用呢? 前些年，流行西方管理文化，很多企业家就花费高昂的费用学习西方企业的管理制度、商业模式、营销方法，这两年，国学热开始流行，企业家又开始流行学国学，读四书五经、孔孟老庄、参禅打坐。无论是西方的MBA培训，还是今天流行的国学培训，不
9月25日，中华讲师网特聘讲师、企业文化高级培训师綦光明为青岛瑞晟鞋业有限公司做了一天《弟子规与现代企业管理》内训，感动太多，现场交流时，很多人流下了眼泪，学了弟子规后一定孝敬父母、尊敬领导、努力工作，做个称职的企业员工。有的以前在家什么都不做，现在回家主动帮老人洗衣做饭；有的处理不好婆媳关系，现在也学会了如何处理；有的以前只知道上网，现在控制上网时间，积极帮父母做家务。 学员感言之一：老师，我是
浙公网安备 33010802003509号