木鱼，顾名思义，木头做的鱼，到中国大陆的佛寺，就会看到一个大木鱼。肚子剖开的，吊在五观堂旁边的一条大龙鱼。长江三峡的龙鱼，这里有一个故事。因为印度没有木鱼、罄，它们是中国的法器。 长江三峡边的一户穷人家，有一个小孩子十二岁，爸爸上山砍柴过生活。有一天他妈妈生病，病的非常的厉害，发高烧。这个孝顺的小孩子，为了帮助他妈妈，到处 去求医找药，终于找到一个好心的中医师。他跟小孩说：你妈妈的病很难医，要一
【每日命理】《王祥沣八字命理》第四课：滴天髓论丁火 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬
【今日风俗】天长节（唐玄宗李隆基生日）唐玄宗的生日。据《旧唐书．玄宗纪》载，开元十七年“八月癸亥，上以降诞日，燕百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节”。天宝七年“秋八月己亥朔，改千秋节为天长节”。唐王维有《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》诗。天长节是八月初五，源于中国的唐朝，那天是唐玄宗李隆基（685－762年）的生日。唐开元十七年（729年）改称“千秋节”，天宝七年（748年）改为“天长节
随着夏天逐渐接近尾声，阳气开始衰弱，阴气开始上升，家中的风水磁场或发生一些变化，根据王祥沣多年堪舆风水的经验，到了秋冬季节来临之时，往往会有一些朋友的家居风水出现问题，其实很多时候，我们是可以通过这些表现、征兆来判断家中磁场的好坏。1、运气下滑搬家后或迁入新居后，家人运气下滑，甚至家人轮流出现伤病、破财、口舌是非，或者家庭不和、做事阻滞频生等等情况，这就说明新房中的风水是必然有问题的。2、总是做恶
第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。——禅语 一位虔诚的信徒在遇到水灾后，便爬到屋顶上避难。但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祷告道：“大慈大悲的佛祖快来救我啊！” 不久就来了一条独木舟，船上的人要救信徒，他却说：“我不要你来救，佛祖会来救我的。”于是那人驾着独木舟走了。可大水还在继续上涨，很快到了他的腰部。信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。 这时，又来了一艘小船，船上的人要救信徒到
【今日风俗】祭孔潮汕人过去的祭孔活动,自明朝洪武元年定仲春、秋上丁日(二月初四,八月初四)二祭以来,就严格依照古礼。规模宏大,仪规复杂。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的
《王祥沣八字命理学习》第三课：滴天髓论乙木.滴天髓论丙火丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
灯具在之前仅仅起到家居照明的作用，而现在随着人们审美的逐渐提升，灯饰也起到了一定的装饰作用，所以现在看家居的灯饰当中，有很多各种风格和形状的灯具，那么灯饰也是有一定的风水的，家居灯饰风水，一起来跟王祥沣老师学习吧。要是你的家中喜欢用水晶吊灯的话，那么一般要选择紫水晶、黄水晶、绿幽灵。紫水晶和绿幽灵的作用都是旺财，黄水晶则是帮助旺偏财运的。选择灯具，不要选择倒挂的尖角形、锥形，容易形成心理压迫感。吊
【今日风俗】【灶君】民间司灶之神。粤人称灶君老爷，其妻曰灶君奶奶。据说灶君原来管理仅一家饮食，秦汉以后，扩大到掌握一户的生死祸福，所以在广州也是重要神之一，许多人家都在灶头上以红纸书写“司命定福灶君”的神位，配置香炉、灯盏，早晚祭香、燃灯奉祀。 灶君诞是八月初三，民间虽有祭祀，但不及岁暮“谢灶”隆重。据说每届年底，灶君便要到天庭，向玉帝汇报人间善恶功过。人们为求他说好话，家家户户在他临行之前，备香
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