长久以来，考古学家、历史学家和政治学家们不断地研究什么是国家以及国家起源的问题。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和国家的起源》一书，提出了国家是统治阶级压迫和剥削被统治阶级的观点，并提出了国家的一些标准。此后，学界不断地研究国家的作用和标准。在以往的120多年里，考古学的国家研究取得许多新发现，与此同时新型的国家也不断涌现。由此，学界对于国家的多样性有了新认识。故此，当我们运用恩格斯的国家理
“真维斯楼”还是“真维斯楼”，牌子的一度消失并不意味着清华大学放弃了与真维斯的合作，原来只是因为牌子遭到了学生的恶搞而已。应该说清华的坚持己见以及对真维斯公司的恪守信誉是有道理的，如果一遭到社会议论就改弦更张，那岂不是丢了两次人？毕竟真维斯可以被解读为“真理维护者居于斯”，对于一所刚刚庆祝了百年华诞的中国名校的一栋教学楼来说，不是什么完全不可接受的冠名。 老实说，网上一些对清华的批评是不够宽厚的，
“真维斯楼”还是“真维斯楼”，牌子的一度消失并不意味着清华大学放弃了与真维斯的合作，原来只是因为牌子遭到了学生的恶搞而已。应该说清华的坚持己见以及对真维斯公司的恪守信誉是有道理的，如果一遭到社会议论就改弦更张，那岂不是丢了两次人？毕竟真维斯可以被解读为“真理维护者居于斯”，对于一所刚刚庆祝了百年华诞的中国名校的一栋教学楼来说，不是什么完全不可接受的冠名。 老实说，网上一些对清华的批评是不够宽厚的，
长久以来，考古学家、历史学家和政治学家们不断地研究什么是国家以及国家起源的问题。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和国家的起源》一书，提出了国家是统治阶级压迫和剥削被统治阶级的观点，并提出了国家的一些标准。此后，学界不断地研究国家的作用和标准。在以往的120多年里，考古学的国家研究取得许多新发现，与此同时新型的国家也不断涌现。由此，学界对于国家的多样性有了新认识。故此，当我们运用恩格斯的国家理
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