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国学文化、国学应用、家风家训
自我实现者以哲人的态度接受他的自我、接受本性、接受众多的社会生活、接受自然和客观现实,这自然而然地为他的价值系统提供了坚实基础。这些接受价值,在整个日常的个人价值判断中占很大一个比例。他所赞成或不赞成的,他所反对的或建议的,他所高兴的或不高兴的,往往可以理解为这种接受的潜源特质的表面性生物。 自我实现者的内在动力不仅自然地无一例外地为他们提供了这种基础(因此至少从这个意义上看,充分发展的人性是全球
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人都是不完美的,正是这种不完美,人才向社会呼唤宽容,向同类请求谅解。每个人又是个性化的,这种个性化特征,又使人千差万别,各具色彩。因此,人们在呼唤宽容和谅解的同时,又面临着沟通上的衔接问题。对这一问题,古往今来,典章、家训、道德文章无不进行过探讨。古人在四世同堂的大杂院里,总结出一个"忍"字;他们为了达到家庭的和睦、邻里的友善,把一个"忍"字曾应用得感天地、
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庄子是中国文化史上的一个奇人,他的独特之处不在于为人类文明的大厦如何添砖加瓦,而是从根源上对这座大厦的基础进行了反思。就像康德在西方哲学中所做的那样,他们在人类理性高歌猛进的时代,共同对它进行了批判和质疑,但庄子似乎比康德走得更远,他对人类的理性做出了根本的超越。 人类理性的基础是语言和逻辑。首先,思考必须使用语言,其次,语言必须依靠逻辑来联结,否则无法得出任何结论。所以,语言与逻辑是人类理性和
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如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。很多职场成功人士比别人只是工作早一步:比别人早想一步、早创新一步、早行动一步——早一步计划,早一步执行,早一步督导,早一步创造效益,早一步收获成就。早一步是一种智慧,是获得成就的钥匙。经常有人抱怨工作如山,总也做不完,领导在后面催得急,自己手足无措瞎忙乱。但是,“工作多”并不能成为“效率低”的
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培训行业乱象的本质应该一分为二来看,用《易经》的思维来看是比较客观的,也就是从阴阳两方面去看问题;首先是市场的问题体现在以下几个方面:一是需求方临时抱佛脚;二是看别人做什么市场上什么火就培训什么,没有关注培训的本质是为了企业年度计划和战略规划而服务的。三培训由谁而定,现在我们在服务的客户中大多数都是员工提交培训需求,这就是最大的问题,因为培训是由企业发展战略和企业年度计划决定的不是由哪个人或个别部
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“水能载舟,亦能覆舟”这句名言,或许我们都耳熟能详。但如果告诉你,这句话源于唐太宗的一个教子故事,可能就有些意外了吧!当时皇子们正在湖中划船,唐太宗把他们喊到岸边,讲了“船”与“水”的关系,分析了作为君主要多为老百姓谋福利的道理。还有一次,太子在一棵弯曲的树下休息。唐太宗就指着树说:“这棵树虽然不直,但只要用绳子一拉,矫正一下,还是会变直的。一个君主自己本领不大没有关系,只要能虚心听取别人的意见,
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观察是孩子认识世界的重要途径。观察力强的孩子,智力水平明显高于观察力弱的。那么怎样才能让自己的孩子拥有超常的观察力呢?那就是多接触大自然。 大自然是培养观察力的广阔天地,它可以带来无穷的知识和乐趣。不到1岁的孩子对外界出现的各种事物已有感觉和反应,但多数不是自己主动留意去看的,需要成人有意识地去培养。带孩子出去玩时,要指出能引起他注意的东西,如高楼、大树、汽车、红绿灯等,对于孩子没有注意到的现象可
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员工第二,领导第三;门户开发:让员工参与管理;离了职,还是顾客企业能否生存与发展,说到底,关键在于能否在企业内部形成一股凝聚力,能否充分发挥员工的积极性和创造力。沃尔玛的人性化管理,让管理者与员工融为一体,共同为公司发展竭尽全力,这也是它成功的关键。沃尔玛是如何让员工卖力工作的呢?员工第二,领导第三沃尔玛是全球最大的私人雇主,但公司不把员工当作“雇员”来看待,而是视为“合伙人”和“同事”。公司规定
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曾经看过一个有趣的故事:笼子里养着五只猴子,然后在笼子中间挂一个香蕉。猴子因为喜欢吃香蕉,所以就争着去够,但是笼子上安装的喷水器立即喷向所有猴 子,如果有哪只猴子试图去够香蕉,则所有的猴子都要遭受被淋湿的痛苦。后来,一旦有猴子蠢蠢欲动想够香蕉,其他猴子便暴打它一顿,到最后几乎所有的猴子都 被打过,大家一致认为够香蕉就会带来淋湿的后果——不能试图去碰香蕉成为这个群体中的行为准则。 当饲养员用一只新
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[提要] 《爸爸去哪儿》随着几位爸爸和宝贝们的共同进步,也不断将每期的任务难度升级。经历了做饭、照顾孩子、持家买菜重重考验的爸爸们这回居然要当一回菜农,到集市卖菜以赚取回家的路费。我们不禁会想,带孩子体验生活的经历,会给孩子带来什么? 现在的孩子大多是独生子女,随着生活水平的提高,他们在家中的地位“如日中天”,大多数父母把孩子视为手心里的宝贝。过惯了饭来张口、衣来伸手生活的孩子,由于父母的过分宠爱
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