2 虹派文学”的创始人丹虹(字骜锋) 和大家谈谈写作 标签： 2 虹派文学”的创始人丹虹(字骜锋) 和大家谈谈写作 2008-05-07 14:45 2 虹派文学”的创始人丹虹(字骜锋) 和大家谈谈写作 因喜欢鲁讯“桀骜锋利”的文章，在白鹿用我经常用“丹虹骜锋”的名字，广州一位才女为我写下这样的文章： “丹虹是“虹派文学”的创始人，因特别崇拜鲁迅的桀骜锋利的文笔，改名为骜锋，正好我是属马的，所以我对骜字特别喜欢，记得有个皇帝的名字叫刘骜，良马期乎千里,不期乎骥骜。丹虹很喜欢鲁讯“桀骜锋利”的文章，在白鹿经常用“丹虹骜锋”这个名字。 骜锋他性格骜放，文章任性傲物，他的文章在《榕树下》、《黄金书屋》、《白鹿书院》等各大网站独树一帜，让人迷恋；他桀骜锋利的潇洒文笔，他在白鹿书院当编辑的日子，多少女孩为他写下爱情的诗篇；骜锋喜欢放纵奔驰 ，服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。 骜锋是一路狂歌从泰山之巅走来，走进我的梦幻，如云如烟，他的洒脱、他的一切、他的不羁是我今生永远永远的眷恋；我无法抗拒的情怀，永远暖在我的心间，我无法用诗歌来表白的爱意，似乎羊城广州都暗然失色；是前世注定的缘，可我已经错过爱的春天，留下今世的遗憾…… 《史记·淮阴侯列传》中“……且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众。”恰似我心中的骜锋的写照 ；《梦溪笔谈》说“方家以磁石磨针锋,则能指南。”在生活中骜锋真的是我生命的指南，他很希望我的词能超越李清照……他的心灵似辽阔无垠的大海，那么蔚蓝璀璨，是我情感永远的纤夫，归航的宁静港湾。” 2002年11月在《黄金书屋》全国文学大赛中，共 收入我的文章九篇，网友的评论很多，我特别感谢 他们 的评论的深刻，对网友的不同评论我也很欢迎，记得我的文章《上海是一个令人永远遗憾的城市之1之2之.3》系列文章 在“榕树下”评论也很多……下面结合我的文章谈谈关于写作的几个问题： （一） 关于小说 小说，它涵盖了一切文体。小说，有几个特征，首先它要好看，有悬念，并且文字精美，文学不是生存或说是思考的惟一方式。大道无言，很多质朴的道理不是文字能够尽言。这也就是为何孔子为何会让你心灵震撼之道理所在。毛泽东可知茴字有几种学法？怕也是不晓得。仅中国由古而今所传文籍之浩，怕也是穷十辈之力亦难尽之。用典之误，大师亦有。东坡俊杰，于王安石说菊诗中弄了个脸红。莫非有了此误，东坡就不是千古风流人物了？要做一个真正意义上的人，那就是要学会思考。这也就是罗丹之雕塑--思想者之所以震憾人心之缘由。莫论来历，不言血统，毋提出身，只看现在。思想之境界才是人之所以存在的根本意义上的必要。也是小说创造中的精髓所在，灵魂所在。 小说创造一定要不拘一格。以诗韵为例来说，一定的规矩是要遵守，无规则则方圆不成。但严求诗词之格律，是不是个新八股？韵就是押的再完美无缺，怕也是苍白的一束塑料花。阳春白雪的东西为何日易衰弱？就是因为它太在意形式上的某些，而忘了所谓诗词于古时却也是常编成小曲儿于井水间传唱。噼哩拍拉打破来，便也就有了唐诗宋词。翻开它们的起源，应会明白此点。词最早是什么？是妓女嘴里的淫曲儿。毛主席之泌园春等若与韵律求之，怕也不是千苦绝唱。古典诗词，应取其神，忘其形。诗以言志，白话入古诗，应是可以。只需流畅明白，琅琅上口。诗有诗心，绕心而舞。诗有诗情，围情而述。足矣。前人已登峰造极，今人自创，用神忘形，给它新的生命。文章洋洋，其情洒洒。如水流自然，水花溅起，自有其旋律所在。却非格律所能拘得了。东坡赤壁，非诗非词，美伦美奂。网络文学小说应百花齐放，百家争鸣。 在现实生活中，人有五种需要，生理上的衣食往行；安全上的免于恐惧；社交上的和谐与爱；名誉、地位，即自我尊重与他人的承认；自我实现。五种需要犬牙交错，呈由下及上之势，但在逢遇挫折时，亦会后退，其中一些需要，譬如爱、信仰等，更可横贯其中。小说是对此五种需要的折射与反光。目前小说流派林林总总，不过，还多限于对前四种需要的描述，而事实上，当人们达到一定境界后，对名声、金钱、爱情的渴望并不会非常强烈。如电如梦如泡似幻影。人们孜孜不倦继续努力，纯粹是为了获得自我实现时所感受到的愉悦。这是一种深刻的审美体验，销魂蚀骨，令人如醉如痴，欣喜若狂。