既然基督再临，首先以肉身行于世间，那么神究竟出自何方？究竟何地敢于对神及其信徒进行迫害呢？

1、神出于东方

马太福音24：27“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样。”

以赛亚书43：5“不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。”

据此，我们得知基督再临时，出于东方。而复活节在英文中是“Easter（东方人）”，是否也暗含了这一层涵义呢？

2、是历史悠久有着共同祖先之地

创世记49：9“犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是‘赐平安者’）来到，万民都必归顺。”“圭”是古代帝王主持礼仪时所用的玉器，是王权或国权的象徽；“杖”指皇杖或权杖，也是王权的象征。“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间”，权杖即便移动也只限于犹大两脚之间，即尽管王位更替，王朝更换，权柄总是由犹大及其后裔掌管，不会落入他人手中。细罗，就是“赐平安者”，指基督再临。

创世记时犹大还是一只小狮子。而基督再临时，这时犹大支派中的小狮子已经长成大狮子。

启示录5：1“我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写著字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：‘有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？’在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：‘不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。’”

犹大支派的小狮子已经长成了大狮子，“直等细罗（就是‘赐平安者’）来到”，可见神出于一个历史悠久、有着共同祖先之地，这也正是展开书卷即神传播神之道的所在地。

3、是多民、多人、多国、多方之地

启示录17：6“我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。”可见大淫妇所在地即是迫害神及神的信徒之地，是基督再次降临之地。

“天使又对我说：‘你所看见的那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”——启示录17：15（英文圣经这句作And he said to me , “The waters that you saw, where the whore is seated, are peoples and multitudes and nations and languages.”）所以我们知道这是一个人口众多、民族众多、讲众多语言之地。

综上，我们得出基督再临时，出于东方，此地历史悠久，有着共同祖先，是一个人口众多、民族众多、讲众多语言之地。