整理/陈益峰 1、选吉日 根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。此时可以找当地的算命、风水、算卦等师傅操作。 2、碑面的质地颜色。 材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出淫色。 3、石碑的大小形状。 不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大
陈益峰(1979年)、著名风水学家、风水术数学传人，古建园林硕士，先后跟随成华顺、左久山、陈相等风水泰斗系统学习风水技艺。 专业擅长：住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等; 从事风水地势研究15年，先后接受俄罗斯第一频道(原苏联中央电视台)、西班牙国家电视台、全球商业经典、南方人物周刊、新京报、齐鲁晚报、法兰克福汇报等国内外著名媒体关于中国风水学采访。 1997年-2004年华中农业大学古
整理/陈益峰 1、何惠卿墓图 此地在太湖县下乡凤楼冲，回龙自香茗山辞楼下殿而来，曲折多奇，翻身朝祖，堂局开明，呈奇列秀。龙虎重重包裹，水口重重关锁，若据催关天星，亦是天皇龙，三合水。何惠卿葬此，烟销火烬，并无春秋麦饭乎。 及登穴视之，适当作穴处，交风剪烛，固宜绝嗣。更察其后，真龙大势，一峦三支，远者去五六十里，近者十余里，各有结作，随其力量大小发越。力量大者，或人丁至数千，科第亦有数家，正穴仍悬
整理/陈益峰宅不西益指：向西面扩充旧居，古代以为不祥之事。所谓“益”，就是增益、扩充的意思，住宅建成后向西扩建在古代称为“西益宅”。 鲁哀公想向西扩宅被阻止关于“西不益宅”的禁忌，历史上有一个著名的典故。《淮南子·人间训》记载：春秋时期，鲁哀公想向西扩大自己的宅院，问左右大臣们有什么意见，当时史官极力反对，认为向西扩建住宅很不吉利，哀公一听，脸色骤变，大发脾气，其他大臣数次进谏，哀公也不听。争论过
整理/陈益峰 人类就对方位的认识和运用比较早，最早可以推至原始社会。 《尚书·尧典》对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。"先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。 辩别在左右，一般是以坐北向南。风水说以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄
整理/陈益峰阴阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问?阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;至为阳，去为阴;动为阳，静为阴;速为阳，迟为明;昼为阳，夜为阴;等等。风水学说以阴阳解天地《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“
整理/陈益峰 点穴差一指，如隔万重山;坟后无来龙，久后必定绝人丁; 坟后坑又低，财散子孙稀;坟后水缠梁山高，水绕玄武出英豪;坟后若要水临头，小儿必定不长久;坟后若是如仰瓦，子孙必定无根芽; 坟前水直去，男女淫荡匪;坟前水不交，男死女必逃; 坟前水巷詹，男女不周全;坟前水不聚，男女无衣食; 坟前水又聚，辈辈衣食足;坟前无余气，父后缺子媳;虎砂高龙砂低，女多男子依稀;行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝;
整理/陈益峰气的概念气是中国哲学、风水和中医学中常见的概念。中国哲学认为人类与一切生物具备的生命能量或动力，也被称为是气，宇宙间的一切事物，均是气的运行与变化的结果。气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙?太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”气有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。
整理/陈益峰 何知人家贫了贫，山斜山走水返身。 何知人家富了富，圆峰磊磊皆朝顾。 何知人家贵了贵，文笔尖峰当面峙。 何知人家出富豪，一层高了一层高。 何知人家退败时，一重低了一重低。 何知人家出孤寡，琵琶侧扇孤峰也。 何知人家出少亡，前也塘兮后也塘。 何知人家吊颈死，龙虎头上一条路。 何知人家少子孙，前后左右高压坟。 何知人家两姓居，一边山紧一边亏。 何知人家出外亡，虎山走窜过前堂。 何知人家去做
整理/陈益峰眷兽不可对门口，无头树为哀杖名。弯如担形必退财，坑树对门也主凶。左有石灰必不好，油坊且忌吉星宫。生方栽树定不吉，家有臭椿绝人丁。庙宇前有影背墙，抱厦悬门旁主凶。垒了那边那边好，不如去了更亨通。庙座庄里方看验，不卒前如聚水坑。申子辰局走巽门，东房南头南房东。耳房安碾镇此地，只恐阴气邪冲生。正房两头忌挂耳，挂耳即为招丧名。倒座雁尾背不好，三合四合乃安宁。西厢后有小北屋，太阳不照亦主凶。绅方
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