文/陈益峰出聋子之地1、坟后山水来淋坟，主家多出耳聋人。乾方大石与深坑， 耳聋眼瞎也登门。 2、艮方巨石兼池塘，坟对主家聋成行。艮山坤向乾来水， 有之后辈出聋鬼。3、卯山酉向戌水来， 犯之聋女多成排。坤山艮向戌水冲， 后辈男儿也有聋。4、癸山丁向乾高起， 后辈耳聋无异议。坟地若有禄水朝， 儿孙耳聋也难逃。 婚姻不幸之地1、坟前若有分心水，婚姻半路要劈腿。 坟后反弓土山包女生异心多私逃。 2、祖坟旁
文/陈益峰 一、一坟为艮山坤向，头枕东北方为艮山，脚蹬西南方为坤向，此坟西方一棵树死了，断：小妮不成。 二、东南巽方一树死了，断大女儿在15-17岁时死了。 三、东北方一树活着，断有一男，西方有一棵半死不活之树，断其有少女常年病魔缠身，半死不活。 四、坤方有一干枯的竹杆，断其姊妹中出一个光棍汉。 五、从坟中心量起，八米距离管一代人。第一个八米应父辈，第二个八米应二代。 六、山聚气，水聚财。古云：乾
文/陈益峰 在随唐五代，我国的风水术已经相当发达，影响也十分广泛，上自天子公候，下迄庶民百姓，都很重视居住地的风水，更莫说对于祖坟风水的要求了，这一时期，风水先生也相当多，不仅有以风水为业的术士，就连沙门浮屠、公卿宰相对于风水术有一定程度的研究，并有不了人以风水术闻名，虽说不下人人皆通风水，但也是相当的普遍了。当时身在朝野的高官们介入风水领域的屡见不鲜。隋朝内史令杨德林就是其中一位，一次他准备迁
文/陈益峰 《沈氏玄空学》所载的“阳宅三十则”，是阳宅诸派普遍认为准确的要点,更是习玄空者必须掌握的部分，若能精研透解，熟练运用，则对堪宅甚有裨益。 (一)城乡取裁不同 【原文】：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。 【注解】：乡村地区，空旷气涣，在立宅取向时以兼得自然山水为吉
文/陈益峰 园林学院新楼频传噩耗 笔者在华中农业大学风景园林系，学习7年，获学士、硕士学位。近年来每每听到熟悉的老师不幸消息，深感遗憾。 1、邓教授 1952(壬辰年)年8月生于湖南省宁乡县，著名果树学专家，2009(己丑年)年3月7日晚20时在学校附近车祸不幸逝世，终年57岁。因为与其儿子同学的关系，当年上研究生时候，行李家当还放在邓教授的实验基地。 2、杨老师 1974(甲寅年)年8月生，20
文/陈益峰 陈益峰，当代著名风水师、风水堪舆学传人，著名风水学家，擅长风水堪舆技艺。明朝国师、钦天监堪舆博士陈后的后人，实践经验极其丰富，研究风水项目4800余处。先后接受俄罗斯第一频道（原苏联中央电视台）、西班牙国家电视台、全球商业经典、南方人物周刊等国内外著名媒体关于中国风水学采访。 陈益峰风水勘测收费标准： 1、住宅风水勘测：2700-4000元； 住宅选房风水标准：3000元/次（一次最多
文/陈益峰 财神爷喜欢住干净明亮的家 环顾一下你的居室;如果你不在家，请回想一下不久前你离开家时房间的样子：地板上有没有积满灰尘;沙发上是否有堆积如山的过期杂志;衣柜里是否凌乱不堪;厨房灶台上是不是油渍斑驳……如果是这样，那么小心了，你的人生可能危机四伏。这绝非危言耸听。 财神也喜欢住在这样干净明亮的家，无论是住宅还是企业，一个成功的企业，往往窗明几净;反之一个濒临破产的企业，一定有一个肮脏的角落
文/陈益峰 几千年来，民间以在屋前种桑为禁忌，俗语云：宅前不种桑，宅后不种槐。桑与丧谐音，门前桑是望门丧，主持死丧哭泣等事的凶煞叫丧门神。不正当的男女之约叫桑中之约。因此，应在宅后种桑，宅前种槐。槐树象征吉祥，古代朝廷门外种植三棵槐树，象征司马、司徒、司空三公的品位。其中《宋史》有记载：王裕手植三槐于庭曰：“吾之后世必有为三公者。”植物风水基本理论风水术对树的种植环境有一套完整的观点，认为：城居店
文/陈益峰 黄公祖师说宅元，一论分房二卦全。三论来路真根本，四论五行生克篇。五论爻象装成卦，初起一爻见的端。生见一阳临阴二，一阴临二却是阳。先房返卦初爻定，初阳返阴阴返阳，次选门路四爻法，看成何卦细推详。震阳一宅须配巽，坎宅须配离家乡，乾宅须配坤家主，艮宅须配兑家庄。上面四句，并非作等闲看，全在巧番八卦，反覆旋转，以定延年之吉，为修宅之要诀。乾坤两见为延年，震巽两见延年，坎离两见为延年，艮兑两见为
文/陈益峰 堪舆术，即相地术，俗称“风水术，是占相阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。’古人聚之使不散，行之使有止，故谓之‘风水’。风水之法，得水为上，藏
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