文/陈益峰 合襟水、风水学术语。指穴心小明堂周围结印界，上分下合之水，它将风水运行的气脉束缚在一起形成屏障，可以屏蔽厄运和邪气。徐善继《人子须知·水法》：“合襟水者，穴前界脉，上分下合之水。如胸前衣襟之交合，故名。”风水家认为，穴心明堂为诸水朝会之处，因此发脉之水，要自头而分，自脚而会，缠绕于穴心明堂，故风水有三分三合之说。实则分合之层数，愈多愈好。要如;自星峰而生龙虎，水分于星峰绕行龙虎，合于龙
文/陈益峰 何知人家贫了贫,山走山斜水返身； 何知人家富了富,员峰磊落皆朝护； 何知人家;贵了贵,文笔秀峰当案起； 凭什么知道人家贫穷又贫穷?看到人家住地的山脉走势歪斜、水路流来又折回，就会明白了。凭什么知道人家富足又富足?看到周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便明白了。凭什么知道人家显贵又显贵?看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。 何知人家出富豪,一山高了一山高； 何知人家破财时,一山低了一
文/陈益峰 如今玄空可谓鼎盛，北京很多风水师傅都是学习玄空风水，香港的多数风水大师也是玄空为主，尤其是那些大谈流年的风水理论。 很多人学到了一些玄空理气，就大谈特谈“旺山旺向”，而且一概言吉，弃峦头功夫于不顾或看一线度则论吉凶。如若用之实践，为人断宅，尴尬之感觉不知如何，除非你很“江湖”吧;更有甚者，虽说初年祸福观山向，而作看碑向可以解灾吗？常见一些地师为人阴宅立一旺山旺向之碑，歪歪扭扭，却不见福
文/陈益峰 风水师是具备风水知识，受东家、单位甚至国家委托，判断住宅、坟茔、建筑等风水的好坏，并予以一定的调整和修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等学问，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。 专职的风水师亦称“堪舆师、地师、风水先生、阴阳先生、看阴阳”。现在很多建筑设计师、规划师、中医、和尚、道士、传统文化研究者等等，都希望研究风水学理论。而风水研究人员需要较高的基础素质，
文/陈益峰 1、十二地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 2、地支寓意 【子】孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 【丑】纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 【寅】演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 【卯】茂也，日照东方，万物滋茂。 【辰】震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 【巳】起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 【午】仵也
文/陈益峰 一、十天干 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 二、天干寓意 【甲】象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 【乙】草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 【丙】丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 【丁】壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 【戊】茂也，象征大地草木茂盛。 【己】起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
文/陈益峰 一：阴阳是古代人认识世界一种概念，是相对立的两个方面，一种是积极向上的，一种是消极颓废的。 二：五行古代是指五种自然物质现象，就是木、火、土、金、水。(1) 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水。(2) 五行相克木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。(3) 五行与方位木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。(4) 五行与数字《河图》有“天数”五个，“地数”五个。 “天
文/陈益峰 官星——官山 官星亦称官山，指生于案山之后龙虎横抱穴外，背后有山逆施向前。官星宜回头，不宜太耸。有时也指朝山背后逆施的小山。 杨筠松《撼龙经》：问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。 徐善继《人子须知砂法》：官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也。风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。 卜则巍《雪心赋》曰：更看前官后鬼，方知结穴虚花。而且，龙之势大形贵者，官
文/陈益峰开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。(自杀、绝症、精神病)围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。高出屋地必大凶。围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。屋周破洞坑凹水，
文/陈益峰 【原文】：赏考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审理召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。 【注解】首先理解一下甚么是龙?《葬书》说：“葬者，藏也乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。”又说：“土行气行，物因以生。”还说：“土为气之母，有土斯有气。气为水之母，有气斯有水。 所谓生气，就是阴阳气，是宇宙发生万物的阴阳气。其发生
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