整编/陈益峰 古代君王坐北向南以听政，百官朝拜之庭名明堂，即南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂，即取义于：龙气住结，前面余气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜，攒簇聚会，就像人君视朝，百官献奏。 1、明堂分内中外 站在进宅门口或坟墓前面望出去，在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围。明堂又分小明堂，内明堂，中明堂，外明堂。 小明堂即金鱼水相合之处，略生平坦之地。小明堂是鉴别穴之有无与真假
整编/陈益峰 1、卧室墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色或者红色，会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。 2、卧室地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。卧室地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。 3、卧室整体色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。 4、卧室的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时
整编/陈益峰 1、龙虎 龙虎即穴星左右护穴之砂，左右均有者为齐备，边有边无者为单提，边长边短者称仙宫。有本龙发脉伸出双臂者，也有借客山为龙虎之砂者。 不拘形式如何，均要形端体秀且开面环抱有情，绝忌高耸逼压，喧宾夺主，或冲射反背无情，也不宜开口无遮，生凹风射穴等。 2、罗城 罗城者，即穴之龙、虎、朝、案、坐山之外周围环绕之山，如行兵布阵，又如亭台城郭，排列整齐无空无缺者为上等。
整编/陈益峰 后乐与盖坐者，凡横龙结穴，穴星之后最宜有乐山，能有盖坐者尤佳，而盖坐非大地不可见，若有盖坐且又为御坐、三台、六府等贵星，则为大贵之地。 凡横龙结穴者乐山则不可缺少，否则后背空虚无靠。乐山与盖坐者，均非本龙之脉，系他龙客串之此，端庄有情与穴星相生相合者。 乐山者，穴后乐托之山，正应穴场而盖托者是也。撞背来龙结穴，及穴星起顶者，皆不论乐。惟是横龙穴，及凹脑、侧脑、没骨等穴，必要乐山贴身
整编/陈益峰 1、道路以畅通为上，房子四侧道路，在地理学上横直曲折都有讲究，最重要的，是门前有道路反外，最不吉利，主家中不和，因道路向外反走引起宅内吉气，引向外之弊病。 2、丁字路上的住家，多是不吉破败。丁字路不吉原因，主要是房屋不宜直冲。 3、厢房等于是人之手脚，如果缺少一个，便为残废，不能行走，风水认定右无厢房女人亡，左无厢房男人丧。 4、基地前高后低房子不吉，因前高后低气不舒之故。 5、论
整编/陈益峰 罗盘是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。 1、罗盘历史 罗盘的出现，据文献记载，是在宋代。虽然北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载了指南针的四种安置方法：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和缕悬法，但都称不上是真正的罗盘。罗盘出现的真正时间是在南宋。 2、罗盘的原理 地球是一个带磁性的天体，它
整编/陈益峰 1、西北角作厨房的不要买，主凶，家人多心脑血管疾病。 2、一般不要买东户，东户房子一般厕所在东面，厨房在西北，不利儿子，夫妻感情不好，或者异地分居的多。 3、正对大街胡同或道路的不要买。正冲为箭，主伤人。 3、高方不远处有高大建筑物的不要买。阻挡阳气，阴盛阳衰。 4、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓等的住宅的不要买，阴气太盛。 5、“T"字型楼不要买。不能藏风聚气，主贫寒。 6、
整编/陈益峰 《易经》作为国学的经典代表，就是中华智慧和华夏文明的核心体现之一。 1、易经的来源 相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲;大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。 到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至
整编/陈益峰 地学之道，在于形势为体，理气为用。因形求气，为地理入用之准绳;河图、洛书及先、后天八卦乃风水学之源、风水学之理气依据。 堪舆五经即《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天玉照经》。 1、《青囊经》 汉初黄石公传赤松子本郭璞著 1.1上卷 天尊地卑，阳奇阴偶;一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。 八体弘布，子母分施。天地定位
整编/陈益峰 原著/李相生【民国】 1、坎卦 1.1 论水一白方 后天壬子癸，坎位。 壬水没儿郎，先绝是二房 形如一箭去，小口命难长 形如葫芦样，亦主腰院伤 四季澄清蓄，尤主淋卵襄 注：壬山有水，水势较大，这种风水环境，使家中容易产生难生男孩或多产女孩的现象。如果父亲是排行老二、老五的中男(二房)的话，情况会更严重，不但没有男孩，连女孩都不会有，或者有男、女孩但养不大，绝后的情况就会应验。 坎卦
浙公网安备 33010802003509号