整编/陈益峰 寻龙点穴最重要的莫过于“寻龙”和“点穴”的过程，在这一过程中，寻龙点穴有八大要诀。 1、要明义 所谓明义，必须弄明白龙、峰、脉、祖宗开帐、过峡、气脉、龙穴、砂、水、朝、案、水口、明堂、龙虎、蝉翼砂、痕影水等一系列名词的含义，以及金木水火土五种生气所形成的星体含义，才能步入地理之门。如果连这些最基本的名词都搞不懂，学起地理就相当困难。 2、要认星 这里的认星，不是指认九星五星，而是指
整编/陈益峰 地师看坟先认尸，男女之坟不难知，男坟草根带白朴，女坟草根只带泥， 男坟草根直到底，女坟草根曲漂泥，老死坟头生硬草，少死坟头生嫩枝， 坟生曲藤有缢滇，坟上带花多淫乱，坟中端正是官府，坟树歪斜是贼人， 坟上树遮不生草，此坟定是牢狱人，树木歪时是枉死，向左便是倒逆坟， 向右便是伤亡鬼，吊死疾病决然真，坟拽左足是仆人，若拽右足是婢坟， 红黑白棺如何识，教君细看草和泥，红棺蓬头黑蓬脚，白棺原
整编/陈益峰 骨脉固宜搏换，龙虎须要详明。或龙去虎回，或龙回虎去。 回者不宜逼穴，去者须要回头。荡然直去不关拦，必定选移并败绝。 注解：来龙的骨脉固宜搏换，青龙白虎更加须要详明。或龙去虎回或龙回虎去。回者不宜大近逼穴，去者须要回头抱穴。荡然直去不关拦，必定遗移离乡并败绝。(选：意为遗) 或有龙无虎，或有虎无龙。无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。 莫把水为定格，但求穴里藏风。到此着眼须高，更要回心详
整编/陈益峰 首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是坐，面向的是向。住宅文昌位的位置是永恒的，不受“元运”和“年运”的变动而变动。 推算方法以以宅的坐山宫在元旦盘的数字入中宫顺飞，四绿文昌星所到的方位为住宅文昌位。比如住宅坐北向南，北方坎宫的元旦盘数字为1，以1入中宫顺飞，四绿文昌星飞到东北艮宫，所以住宅文昌位在东北方向。 以下是所有房子坐向的文昌位推算结果。 住宅坐北
整编/陈益峰 若见土牛隐伏，水缠便是山缠。 或如鸥鸟浮沉，脉好自然穴好。 注解：若见结穴处(土牛)隐伏，定知水缠也是山缠。龙脉或如鸥鸟有浮有沉，脉好自然穴好。 水非要四山来会;如珠星一家为奇。 注解：穴贵得水，然水外又贵四山拱会，周密藏风，否则空缺，不能聚气。平洋之地，脉脊微露如珠如星，是地之吉气涌凸，此平中起突，多成大地。 细寻朝对之分明，的要左右之交固; 堂宽无物，理合辨于周围;水乱无情，义
整编/陈益峰 细看八国之周流，详察五星之变化。 注解：仔细观看八方的分布，详尽考察五星的变化。 五星歌云：木直金弯土宿横，火星尖秀向南生。 水星一似生蛇走，说与时师论五行。 注解：五星即金木水火土五星。山之弯圆者为金，山之横方者为土，山之曲似蛇走者为水，山之圆耸直者为木，山之尖峭者为火。 星以博换为贵，形以特达为尊。 注解：五星以变化为贵，形势以超群异众为尊。 土不土而金不金，参形杂势; 火不火
整编/陈益峰 风水学认为，每年都有一颗四绿文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不相同，比如2015年流年文昌在西北方，2016猴年流年文昌在西方。 九星亦称之为玄空九星，指一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火。 16年二黑巨门星值年，入中宫顺飞，得到2016年流年九星方位图如下： 其中一白贪狼水星飞到东南方，二黑病符星飞到中宫，三碧木星飞到西北方，
整编/陈益峰 这个方法是按个人出生年份来推断文昌位的位置，永不改变。 命主文昌位歌诀： 甲乙巳午报君知，丙戌申宫丁己鸡。 庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。 详言之，即甲日乙日逢地支巳、地支午，是为文昌。八字文昌和食神有密切关系，凡是日干遇到食神的禄堂(即临官)的地支，即是文昌。如甲日食神是丙，丙禄在巳，巳即是八字文昌星。 凡尾数是4的年份，例如2004年，即是甲。如果自己出生在甲年，文昌位在东南
整编/陈益峰 俗语“庙前富、庙后贫、大庙左右出寡妇”，意思是房子处在寺庙的后面，居住者就会贫穷，房子处在寺庙的前面，居住者就会富裕，房子处在寺庙的左边或者右边，居住者就会损男主人，只剩下女主人持家，意即出寡妇。 庙的四周，不管前后左右都不宜居住,教堂和寺庙一样,属于神佛之地。另外家族祠堂也是供应祖宗牌位和祭祀的地方，也应该远离。 传统文化认为寺庙、道观、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方
整编/陈益峰 卜云：其吉，终焉允臧。吉地乃神之所司，善人必天之克相。 将相公侯，胥此出焉。荣华富贵，何莫不由。 知之者不如好之者，毋忽斯言。得于斯，必深造于斯，盖有妙理。 注解：卜说：吉地最终会隐藏。因为吉地是神所司管，积善之人能得天的扶助，所以将相公侯，皆出于此，荣华富贵之人也没有不从这里出来的。知道此道不如喜好此道，此言不可疏忽。得于此，必深造于此，因为这里有玄妙的道理。 允：yǔn读陨意为
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