人的生命如一浩然长流,无时无地不充满变化的可能。
任何可能性都必须透过人的选择,才能成为事实。
选择表明了态度,态度即是价值取向。
俗谚有云:「说一丈不如行一尺。」
因为行动需要意志的配合,需要情感的配合,也需要手脚的配合。
快乐不能是一个目的。目的是人追求的对象,
假使以快乐为对象而追求之,则未达快乐时的过程将成为痛苦。
伊比鸠鲁强调持久的快乐——
能使身体免于痛苦,灵魂免于困或的快乐。
积极来说,就是追求身体
健康与灵魂平静。
教育本身即是一种艺术,是一种造人、造士的艺术。
人格的塑成有赖于教育,亦即教育自己塑成理想的自我。
善于掌握教育的力量,则可以轻易形成民主政治的稳固基础。
亚里士多德说:「教育是廉价的国防」,其意亦近于此。
教育的功能不仅在教人知道「如何」生活,
还要教人知道「为何」生活。
你若想了解一个人的人生观,最好的办法是看看他究竟关怀什么。
人的关怀可能因时而异、因地而异,但是他的终极关怀却只能有一个——
即使有两个以上,则难免恓恓惶惶、不知所从。
我在关怀时,发觉关怀的对象与我之间有一种非常特殊的关系;它既是我的生命所系念的一个部分,又是独立自存的一个个体。这种若即若离的关系,告诉我们:关怀不是占有,也不是依赖,而是一种彼此呼应的过程。
关怀一个人,就是帮助他成长;
让他懂得关心自身以外的某人或某事,鼓励他找寻或创造自身能够照料的事务,
更要提醒他关心自己,实践自己的期许,对自己的生命负责。
善意并不保证一个人了解对方的需要,以及懂得如何适当响应这些需要;
温情本身若是漫无节制,也容易沦为溺爱,造成「爱之适足以害之」的后果。