中国古典管理哲学与企业管理制度设计（1）黄德华我们作为现代管理者需要学习西方的管理科学，重视制度与机制的建设，注意跟上西方管理科学因现代网络科技的发展而出现的创新。同时我们要学习东方的管理哲学，在日常管理中注意运用东方的管理哲学，从而起到“乐”的作用，让组织与员工以及员工本身和谐。在《西游记》中，我们的吴承恩描述的玉皇大帝，他用科学与制度管理天上非常好，但是他管理孙行者确是失败的，玉皇大帝对孙行者
承古创新-中国古典管理哲学和企业管理黄德华我在浙江大学EMBA学习时，有一门课是企业文化与东方管理，现用我的语言把所学进行归纳，欢迎指正。1，我对东方管理智慧的核心提炼。易学管理：日月变化，永续发展。儒学管理：以人为本，仁者爱人。道学管理：原道自然，尚水利物。兵学管理：知己解彼，善战求势。法学管理：法明令行，平等遵守。墨学管理：兼爱互利，尚贤举能。佛禅管理：光明励己，因果报应。故中国管理智慧是大道
承古创新-中国古典哲学的现代阐述黄德华在浙江大学EMBA学习“儒道禅与现代管理”，受益匪浅。现用我的语言把所感悟的中国古典哲学整理如下： 1，易学的精髓认为：只有变化发展，事物才有前途，此为吉也。停滞不变化，就是没有前途，此为凶也。2，关于人性的观点，同一个人的人性是善恶兼有。人既要讲道理，也要讲规矩。我认为三字经改成“人之初，性善恶；性相近，习相远。”通过道德教化，把善的东西培养起来，把恶性抑制
中国风水与西方生态环境建筑学黄德华人永远的天性是趋利避害。如何让建筑会呼吸而有生命，这是人类亘古的追求。西方20世纪建筑美学家们认为居室是创造感情的机器，因此居室要追求唯美空间与幸福生活。所以在西方开设了生态环境建筑学课程。英国李约瑟认为，中国古代建筑风水是准科学，它会随着现代科学的发展而不断完善。而风水建筑学是我国古代经过圣贤们仰观天象，俯察地理，细观万物，近取于身，远取于物而汇总的智慧。我国古
易经的管理哲学黄德华日月为易，其意是指宇宙万物的变化。易经是哲学与数学的整合体，易经定律是指知道少数条件，就可以算出其他很多可能的结果，这种计算的结果可能性为60%-100%。其核心是天人合一，彰显变革与和谐发展。《易经》博大精深，是群经之首。我根据自己所悟，用自己的语言归纳易学的管理哲学，现与大家分享，敬请大家多多指正。 1，整体运动的管理环境：动态开放，阴阳并存，持续发展。（整体环境，组织环境
读《诗经•小雅•大田》有感黄德华我自小喜欢古典诗词，由于时势等原因，我选择了理科，有幸考上了武汉大学，武汉大学是文理并重的高等学府，在那里，我吸收了珞珈山和东湖的灵气，养成了写古典诗词的习惯，至今有80余首古典诗词。大学毕业后，来到了山水和文化并重的圣地杭州，即使工作繁忙，也没有放弃写古典诗词的习惯。2008年从事教学与培训后，我拥有了更多自由的时间，因此，养成了爱看国学的
承古创新:儒学的管理哲学现代阐述黄德华我在浙江大学EMBA学习“儒道禅与现代管理”，受益匪浅。我把我感悟的儒家的管理哲学，用我的语言归纳如下。 1，儒学在人的管理与家的管理（团队管理）中，非常高效，因为儒学主要侧重自我管理，如修身正己，修身达人。但是在国的管理（组织的管理）却有所欠缺，因为她没有解决如何长盛不衰的问题。我国2000多年的历史中的朝代不断更替已经给予了佐证。所以儒学需要现代化，或者儒
承古创新:道家的管理哲学现代阐述黄德华我在浙江大学EMBA学习“儒道禅与现代管理”，受益匪浅。我把我感悟的道家的管理哲学，用我的语言归纳如下。 1，道法自然，中高层管理也要天道自然，自然而然。人往高处走，这是人的自然；水往低处流，这是水的自然。我们要以自然的方式对待自然，对待他人，对待自己，这就是自然之道。把握了这个大道，我们就会自由驰骋。2，我们要善于有无之道。不自然的东西就坚决无为，而自然的东
读《诗经 甫田》有感 黄德华 2012-6-13农夫一点粮，周王万斯仓；邀功报介福，不知起祸殃。
东去行商黄德华2008-7-4日杭州和秦山下(二十年前的今天，吾离开湘楚珞珈山，东去吴越西湖。同窗到武昌火车站送别的情景还历历在目，当时写了一首鹧鸪天作为留念。今晚仿古诗一首，以自勉，以答谢同窗好友们的厚爱！)问君东去意何求？上下寻索行商事。自古吴越儒商多，挺经入局厚墙基。离开高安寻梦去，管理商队十二载。工读浙大管院后，商队管理谁能敌。
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