本文来自赛富基金创始首席合伙人阎焱近日在艾问顶级投资人峰会暨公益论坛上的演讲：这是个最好的年代，也是个最坏的年代；这是个英雄辈出的年代，这是个偶像崩塌的年代；这是个自拍和自拍杆的年代，这是个最冷漠的时代；当创业成了时尚，当忽悠成了运动。”那么创业不是不好，而是一件艰苦的事，也是漫长的过程，我真诚为年轻人创业提出中肯的建议：要有愿景并且掌握时机。尽管历史数据显示，创业能成功的不到1%，但在互联网时代
最近朋友圈里疯传一份天使投资人打死也不投的创业黑名单，躺枪的有餐饮、外卖、生鲜、美业、社区等多个垂直类O2O项目。据亿欧网创始人黄渊普介绍，资本寒冬不仅已经到来，可能比我们想象中的还要严重；上半年只有大约四分之一的O2O项目拿到了B轮融资，大多数的O2O创业项目很可能会饿死，成为阵亡名单上的先驱。在非常时期，国务院选择在9月29日颁布《关于推进线上线下互动加快商贸流通创新发展转型升级的意见》文件，
本文转自中央网信办顾问仲昭川的《互联网哲学》。一，什么是互联网？首先，互联网是一种外在的社会形态，同时具有科技、人文、自然三种属性。互联网是科技的，日新月异。对于中国人，这显然是无奈的，在量子时代，不确定性使一切趋势和未来都变得模糊。互联网也是人文的。在本质上，互联网是人与人之间的关系，互联网的用处是发生全新的人际关系。因此，互联网对应的人性是不变的，互联网对应的文化是本地的、古老的、渐变的。人文
本文转自中央网信办顾问仲昭川的《互联网哲学》。灵魂和心灵不是一回事。灵魂独立于身体，决定我们是什么。心灵作为身体功能，警醒我们想什么做什么。灵魂是先天的。心灵由后天习性和先天灵魂互动而生，随身而驻。至少在意识逻辑里，两者定义不同。在器物世界里，灵魂在道的层面，心灵在经的层面，心智在技的层面。验证灵魂问题，只能从思维转入观照、从现象切入本质，不为难大脑。演化中，人类的思考负荷，不断促进大脑扩容。同时
本文转自中央网信办顾问仲昭川的《互联网哲学》。如今再谈互联网，跟水和电一样，不再神秘。人们基于各自的位置、行业、处境，都有相应了解。互联网同时承担工具、行业、环境、生态、时代的角色，大家各取所需、各得其乐。然而，互联网也的确给企业造成了极大困惑，大致有三类：其一，人云亦云，放弃了自身视角，彼此抄袭，造成落地困难。其二，自身条件和期望值不成正比，太关注别人的方法，不感悟相通的思想。其三，很多所谓的互
本文转自中央网信办顾问仲昭川的《互联网哲学》。人类自从降生那一刻，就被困入由国界和谎言构成的小局。统治者和被统治者，宿命都一样，只是在人间的分工不同。国来管家，家来养国，成为国家。客观上，地缘形成国界。主观上，血缘却是个谎言。为了让自己依附于别人的身心，一辈子都要和异性周旋。为了让子女独立于自己的身心，一辈子都要无私奉献，还要给他们留下足够的遗产。血缘通过生物和化学的方式，诱使人们彼此为奴，逐步扩
本文转自中央网信办顾问仲昭川的《互联网哲学》。生存是回归之旅。互联网时代的终极使命，是达成在大同环境下的自然生存状态。普世价值不再是内容和方式的争论，而是互联网精神的具体化。意识上，恢复没有规则教条、无需选择思想、无是无非的空净。物质上，进入没有战争、贫困、污染、欺骗、抢劫的平凡世界。被人类共同接受的互联网价值体系，已注定更新并超越西方价值体系，只是时间问题。呵呵，这更像一个童话。但是，童话有意义
最近重看《孔子》电影，我对儒学思想重新进行深度思考，整理如下，权且当抛砖引玉。 儒家思想自诞生以来，在2000多年封建社会历史长河中，大都数君王都是以此为立国思想的，说明其很有生命力，但有生命力未必代表其多么美好，究竟曾经的国家强盛以及羸弱是由儒家思想造成的，还是另有原因？这是个很大的话题，需要大家集思广益。 但我认为，无论国家强盛贫弱，至少普通人没有因为儒家思想而获益，反而被压制。为什么儒家思
古时的小日本没有国名，叫什么扶桑、东瀛、倭夷乱七八糟的一大堆。相传“日本”这名字还是唐代女皇武则天赐封的。而日本人到底归属何许人种，是海岛动物进化而来，还是大陆物种迁徙而去无从考究。中国人最早得知地球上确有一种不伦不类的物种存在大约在隋唐时期。 中国随唐时期的经济已相对发达，自足自给有余。特别在那天高皇帝远，战火很难烧到的东南沿海地带更是五谷封登，安乐太平。人们世世代代在这片土地上过着日出而
制造业正在在发生着一场非常有趣的变化，一次重大的创新。但是在很长时间里，中国的制造业转型走入了一个误区——被马云同志带到沟里面去了。互联网对行业有很大的冲击，转型是必须的。一个浙江温岭做服装的老板听了回去就转型了。今年年初他说亏了500万，但他的营业额又6000万。他说网上比线下还难做，首先线上线下价格不一样，经销商体系把他搞得半条命都没了；到了网上发现线上成本比线下高，你要买页面，要搞光棍节
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