把你拥有的给出去。 当我们说到，请把你的钱给出去，请把你的资源给出去，请把你的爱给出去，这句话就如同：“请到悬崖边来”一样让人直想往后退。 “不，我不愿意，我害怕。” “请到悬崖边来。” “我不能，我会摔下去的。” “请到悬崖边来。”终于我们来了，站到了悬崖边，然后有一股更大的力量推了我们一把，我们却飞了起来。 这股让你飞翔的力量，让你经验到你就是一位天使的美妙感觉就是给予的力量。 是的，有时候我
一个有心灵创伤的人，他的那种恐惧和害怕，周围的人是无法了解的。孤独和无助的感觉会让一个人更加的分裂。在心灵上，人是完整的，而且必须完整。生物进化中，种群自我互相攻击，和无意识的淘汰对进化是有效的。但科学已经证实，人类的生物进化已经缓和，但知识，意识，心灵的进化却在激烈的进行。我们需要慢慢进入一个新的阶段，让人类走出生物进化不必要的伤害和痛苦，用爱和和谐缔造一个更好的使我们心灵升华的环境。 心理治
一家生了一对儿双胞胎男孩，两个孩子除了长得相像，个性截然相反。一个是坚定的乐观主义者，一个是郁郁寡欢的悲观主义者。过生日的时候，他们的父亲想看看他们到底有什么不同，就给悲观的孩子房间里摆满了玩具和游戏，而乐观主义者的房间里则堆放了一堆马粪。当他走进悲观的儿子的房间时，发现他正坐在地上大哭。“你为什么哭？”，父亲问到。儿子一边抽泣一边说，“我的朋友会非常嫉妒我。我还必须在玩儿它们之前阅读所有的说明
当我谈这些寻求内在安宁的步骤时，我是以整体的构想来说的，至于步骤的多少并没有固定，它们可增可减，只是方便解说这个题目的方式而已。重要的是，这些步骤没有一定的次序，一个人的第一步，也许是另一个人的最后一步，所以你可以从最容易的步骤开始，当你走了几步之后，接下来的步子会更容易走。在这方面，我们可以互相分享心得。你们之中，也许没有人会像我这样步行朝圣，而我也不打算激发你们步行朝圣的意愿，但从生活中寻获
节选自《内在小孩解道德经》 第八十一章 显质 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 这一章讲无为之道无声无嗅，不睹不闻到极至。至道少言，至玄寡语，少言寡语，至道立基。辨，分析，分辨。善，存道。有道之士，不分人我，叫“善者不辨”。能辨别明白的人，务于外，聪明外用，日耗元精，不能默默自守，是不善道的
1．生活是不公平的，你要去适应它。 2．这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。 3．刚从学校走出来时你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。 4．如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。 5．卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。 6．如
一 生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。 二 存在，并不单指有形之物，无形的思绪也
在我们生活的这个地球上，曾经来过三个美丽的灵魂，一位灵魂选择成为满脸皱纹，一辈子只有三套衣服的穷修女；一位灵魂选择成为因扮演公主角色而倾倒众生的明星，一位灵魂选择成为高贵但是红颜薄命的王妃。 无论这些美丽的灵魂们作出了怎样的选择，她们看起来都一样的羞涩和纤弱；哪怕在微笑的时候，她们的眼神里也含着淡淡的忧愁，那里面藏着一份深深的慈悲；她们最终都选择了慈善事业，为苦难中的人们点燃爱与光明。 然后，她
我为什么要写您现在看到的这篇文章呢？ 因为如果您是一位对“心灵成长”感兴趣的人，您一定想了解什么是“心灵、精神、生命素质方面的成长”？那么心灵、精神、生命素质如何才能成长？以及这些精神体的成长又是为了什么？ 我想对这些问题做一些表述，所以开始写这样的文章。 那么，我又有什么样的资格来写这样的稿子呢？ 因为，我曾经跟随一位心理学导师，用了整整两年的时间在他的工作坊里面学习，随后我又花了近三年的时间
完全征服了自己的人， 不需要再征服外在的世界， 反而整个世界都属于他的了。 常有人问我：“如果察觉到自己心中有仍未得到满足的欲望，怎么办？”这个问题很好。心是习惯的产物，我们怎么教它，它就怎么做，心是被调教出来的。心喜欢什么，讨厌什么，或者觉得什么可有可无，都是我们教出来的。所以欲望有正面和负面之分，正面的，就是我们受诱惑而想要得到的，负面的，就是我们要避开的。每个人都有许多欲望，有些欲望来得非
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