家风家训是文化最集中的表现，是民族精神的瑰宝，也是社会延绵发展最深厚的根基和源泉。 家风家训，是千百年来闽南先辈人生经验的深刻总结和智慧的结晶，是家族和子孙后代的行为规范和价值准则。 家风家训规范人学习、生活、工作、务农、经商、为官等多方面的准则，蕴含深厚而独特的文化内涵和教育意义。 从家风家训中，可以读出人的性格，读出人的智慧，读出人的文化。
冬至简介：又名“一阳生”，是中国农历中一个重要的节气 ，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日~23日之间。古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
鬼谷子简介：（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。战国楚国人,一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人 ；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。根据最新考证,鬼谷子楚国人,生于楚国苦县人(现在河南郸城)周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。 阴阳理论是《易经》的基
佛陀在《四十二章经》中就指出了人生有二十种心理、行为与意念上的困境与偏差，而凡夫往往以反常为正常，不但无法自觉到自己这些心、行与意念的偏差，反而执非以为是，成为障碍，難以突破，所以佛陀才称这二十种人生的困境与偏差为二十难。 佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。 修行！修行！修的是一个“心
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。 《易
中秋（2016年9月15日农历八月十五）是我国一大传统节日，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝。中秋节有三个神话故事流传甚广：《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》，易经、儒释道国学讲师普明居士以原创视频从易经、儒释道哲学角度为大家解读、赏析三个神话故事的深层含义。 1、《嫦娥奔月》 〓常 娥〓我 常乐我净 羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。--《淮南子》
天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 生病的原因有哪些? 一、家庭五行相克，没有尽到五伦八德，10万8000里 二、病由心生，气与火
大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子。 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 矜寡孤独废疾者，皆有所养。 男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 故外户而不闭。是谓大同。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 课程内容包括：无极、太极、两仪、四象、五行、六爻、七政、八卦、九宫、十天干、十二地支的阐述及现场互动、简单易行的事例解说进行易经基础知识的普及。 “国学是中华传统文化的魁宝，多学习好处多。企业开设国学讲堂，激发了员工学习国学的积极性，带动更多的人重温国学经典，是弘扬传统文化的一种很
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