《易》曰：易有太极，是生两仪。首先要“有”才能“生”。若什么都没有，能生吗？如某女腹中空空，能生孩子吗？所以，要“有”啊。“要有”需要两个方面。其一，要有“贵人”生，要有“别人”帮。其二，要自己努力学，努力吸收，吸收到“养份”才能使人“长”。但我们也要注意的是，往往有时我们吸收的不是养份而是渣子，所以要加以区别，只有我们“需要”的“养份”被吸收了，才能促进生长，因此我们要有辨别，有区别的、有取舍的
做人，应在情理之中，“人”有一撇一捺，人不仅要会做人，还应会做事，否则人——没有一捺，就是横着的“一”，扒下了，礓硬了。《易》曰，“在天成象，在地成形，在人成事”。人生下来就是来做“事”的，成“事”的，会做事，才可能成事，事成了才会把人支撑起来，使人更高大，如图1—1。做事有“是非”，所以要讲“道”——道理、道德，否则“是”与“非”若无衡量标准，社会也就大乱了。一、什么叫做事？“事”强调的是物与物
天有：气地有：气+形植物有：气+形+生动物有：气+形+生+情人有：气+形+生+情+义由上可知，人若无情义——何以为人。“力不如牛，走不如马，而牛马为用，何也”？因为人能群能合，彼不能群，不能和合。和合则成一，合一则多力，多力则强，强则胜物。如一支筷子易折，多支筷子和合而不易折断，是故也。俗话说：人要学会唱三支歌：一、国歌，二、国际歌，三、团结就是力量。和则不战，合则成也。和合——则快乐成就人生。人
“事业”的“业”——業：中间的竖为主干，两边的为木桩，又为装饰物。“业”也如同树木，他的业态如何呢？茂盛了吗？未茂盛怎么办呢？ 请往下看，可能会对你有所启发。那我们来看看“树木”是怎样长成的？ 树木需要天的阳光照化（火：热情向上），大地的土壤培育（土：信用），智慧的水浇灌（注入智慧），木长乱了，不美了，用金来修剪，来雕刻。 以上就是五行的作用关系。 当你是天（领导），要善于照化树木。 当你是地（基
灵雨老师是中华周易与姓名文化研究协会的执行会长，兼南京祥名楼文化信息咨询有限公司总经理。灵雨老师多年来潜心研究国学文化，走遍了祖国的大江南北，探索易学精华，把易学知识融入到了中医养生健康领域。使越来越多的人意识到健康与易学之间有着密不可分的关系，自古以来易医相通，易与健康也是息息相关的。 《周易》与健康初看好像风马牛不相及，其实不然。《周易》是一部千古奇书，它讲的是规律学和万物的普适性，是一部哲学
中医是关于生命健康生存的学问，而易学是关于生命健康发展的学问。学会了中医，可以维护人体生命的健康，防范疾病的产生，延年益寿。但是还不能解决人的健康发展、婚姻幸福、创业成功等问题。而人的健康发展问题，需要运用易学哲理的指导。如果能够将二者合二为一，就可以从根本上促进人的健康生存与健康发展的问题。 明朝大医学家张景岳不仅在医学方面深有造诣，而且对《周易》的研究也颇有见地。在他的医学巨著《类经·医易义》
现在的企业一股风似的大谈特谈“执行力”，我想与大家交流一下什么叫执行力。 1、《说文解字》曰：執，为幸得一丸，固执己见，待价而沽。 2、从刑法上来说：押赴刑场，立即执行。 3、从音韵来说，“执”同“直”音，直直的意思。 4、从现在的字形来说：执，为手执一丸，直射人心。 无论从哪个角度来说，“执行”的过程大凡都是伤害他人的过程，就企业来说，大多数是员工、同事，怎么能动不动就执行呢？难道真的验证了现在
领导力顾名思义是“领”与“导”的能力，而现实中往往变成了“管卡压”的代名词。作为企业将领导力简单的解读为高价的意志力与凝聚力（或叫领导魅力）则更妥。即高价意图与志向的坚定性（当然是正当的意图）和通过魅力凝聚别人的能力。 其实企业的繁荣需要团队的共同努力，用领导的魅力（德行）凝聚别人，沿着企业的志向（目标）发展，不是更好吗？在此我提倡：将企业的领导力具体化为领导魅力（德行）与领导意志力，往往更能和企
“什么叫管理”？人们常说：“管人管事”------就叫管理。 “那你把儿子管好了吗”？“哎呀，我儿子就是不听话，如果听我的话，他早就好了”。这是不是告诉我，你儿子没管好，若你儿子都管不好，还能管好别人吗？ 人啊，就喜欢管人。事呢？不去管，纷繁复杂的“事”，偏偏老想着去理，常常又理不清，理还乱，搞得人筋疲力尽，疲惫不堪，天天喊累死了，累死了。——我们反省过其中的原由了吗？ “管”如同“管道”，是为“
领导力顾名思义是“领”与“导”的能力，而现实中往往变成了“管卡压”的代名词。作为企业将领导力简单的解读为高价的意志力与凝聚力（或叫领导魅力）则更妥。即高价意图与志向的坚定性（当然是正当的意图）和通过魅力凝聚别人的能力。其实企业的繁荣需要团队的共同努力，用领导的魅力（德行）凝聚别人，沿着企业的志向（目标）发展，不是更好吗？在此我提倡：将企业的领导力具体化为领导魅力（德行）与领导意志力，往往更能和企业
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