心理篇----人之物语(四)人之物语--------对己且看如何，定期反思对比看变化每个人在对别人时是一个样子，当别人对你时，又是一个样子，对自己时又是一个样子，俗话说，能对别人如此，也可以对你如此。当你去应聘时，主聘者问你，你为什么离开了原单位，你只要列举原单位的数条罪状，你肯定要落选，个中原因，简单明了。一个人负不负责任，有没有同情心，心胸开阔或狭隘，处理问题是否以长远处着手，你看他怎样去做事
心理篇----人之物语(三)人之物语五善者：大学，中庸，前者为人之品德，后者为处事之道。我之理解大学：大为首，学为用，用人格的力量去感染去激活一切可能，去正大光明行事，将释放人间最完美的最完善的人之境界，“世人皆为财务，唯我乐善好施！”以善布进千万人，德人广厦千万间！愉悦领进阳光道，人间从此无代沟，仁爱心身闪金光，环绕仙子下凡来，人生一世草木一秋，人结情缘万众心！我之理解“中庸”处事之道：“锁扣两
人之物语二观历代君主，从秦始皇的焚书坑儒，到刘彻的恩威并施，从历代国君看，有几个可以与之同富贵？后宫佳丽三千，还在思想占有，这只能说明放纵他的原因是“权利”产生了“占有”的根源，老百姓也想去占有，不可能的吧，现在有话说：“男人有钱就学坏，女人学坏就有钱”，就说明这样一个问题，男人占有欲表现的直接？女性的占有欲表现的直接？无法分得清，“爱是自私的”，容不得一丝一毫的外力侵扰，孔子也曾经说过：魏女子与
人之物语一人，两笔划。易写不意做。做对者，做正者，做好者，成功，反之，失败，古之中外，凡任何文字描绘都可与人关联。世界历史，中国历史，无论是早期猿人，还是早期智人，还是到现在的现代人，战争无有一天不在发生，纵观历史，战争无所不在，包括到现在21世纪也同样如此，细心观察者，必有心得。而人与人之间交往，也无处不在内战，不过表现方式不同而已。这也就是为什么先人有以“人善”，“人恶”之分了！且不论历史如何
人性物语之杂谈（八）每个人丰富的内涵，流动在人群中，在社会的大潮中扮演不同的角色，情绪与情感的释放和宣泄，改变了多少社会现象？不同的需求，不同的食粮，因为满足程度的不同，曾几何时，我们都承重负荷！力求我们生活丰富，充实，为此付出多少违背意志的承诺。我们宁可承负巨压，也要换回我们的快乐，与自由，那是我们一生的追求。我们为了证实我们的存在价值，在我们活动范围内，极尽我们潜能发挥我们最“苦难”的享受。理
人性物语之杂谈（五）侧重做事的人，做事中做人；侧重做人的人，做人中做事！当太阳照射时，那看不到的紫色最精彩，也最高贵，也最神秘，这是一种与生命连接调和的色彩，就像我们心理很渴望，甚至心跳不止也会否认一样的存在，然而，总有一个无形的杀手来驱赶我们心中的美好，从此，我们也就多了一个代名词“虚伪”。这个杀手捆扰着我们至尽，甚至很多时候，我们都不知道她的名字及来历：我告诉你“消极“！消极这个杀手隐藏在我们
人性物语之杂谈（三）经常有人在说：男人征服世界，女人征服男人，女人的高明在于征服男人时间接的征服世界。按照此方法成行的话，男人太惨了！女人更惨！星星余火欲灭，点点余火复燃。好人好事相对如此：对你是好事，对她是坏事，对你当回好人，对她却当了一会坏人，人性之间的搏斗开始了。没有在心里顾忌什么，哪怕一句话，也毫不顾忌，一切暴露无疑，使无想起一句话：欲望将以永恒存在。且说：侃！与聊天的功能：这所有的意义就
人性物语之杂谈（一）灵魂中，无论是一种占支配地位的激情，还是互相理解的精神，总归是躲在重重神秘后面的一种隐藏的羡慕和幽雅占有。人性为何物：孔曰：性相近；孟曰：性本善；荀曰：性本恶；上帝说：我们原本有罪，人性的存在；人性的状态，人性的邪恶；黑夜降临，魔鬼用黑夜照样做了一对眼睛给你，我将用他来照亮黑来迎来光明。有人说：人性是求我幸福！有人说：人生来具有的自然本性，与生命同在；有人说：他是生命的另一半；
一个茫茫然世间行走，13140天的行尸走肉天恨自嘲恨天的捉弄，世间尽收眼底，随着雷雨交加，电闪雷鸣，我长大了。我生就不满足的欣。还有无法去回想的羞愧与叛逆，推动着我远离故乡的土地。无知的眼神，复杂得说不清的思绪。终于一时的放下了逃避的木然的灵魂。有些惊喜代替了以往，看着这个城市的陌生与新奇。松下一口气，开始常识着忘记过去。尝试着走进这个能接受我的城堡。我拼命的改变语言，尽力的去融合一起。伴随岁月消
一、 一个热雨的天气里你发现了一种不知何时来到身上的邪魂，长着和你一样的脸一样的身体一样的思想一样的需求，在你周围像常青藤缠紧你轻诉着一个只要欢娱的肉体，现在才明白他为什么总是欣赏倾听，你也才明白需要什么。二、 没有恋的过程，也不知该如何去解释这种爱情，过去、现在、未来都在静静的书本里无声无息也不言语，他不需要你的衣服除去面对你也感受着不一样的新奇，恶的裸让时间倒了回去，只去想被覆盖着的鼓励。三、
浙公网安备 33010802003509号