老子智慧与企业领导力的七项修炼六六．简朴仁慈，尊从规律[原文]我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（67）[译文]我有三个法宝：一是慈爱，二是俭约，三是不张扬个人的私欲而破坏宇宙天德。 老子讲他为人处世有三个法宝：一是要仁慈博爱；二是要节俭；三是要依据自然规律顺势而为， 不可逆规律而动。老子的三条法则是做人的标准，能做到的自然一生平安顺利，做企业领导的则更是要修炼这三层功夫。已故
五．知人善用，打造铁军[原文]善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（27）[译文]善于捆缚的，不用绳索却使人不能解。因此，古代真正悟道的人善于帮助引领众人，所以不会遗弃任何人。他们善于物尽其用，所以不会抛弃任何物品，这才叫暗和道妙。悟道的人是引导众人的导师；迷失物欲、背道离德的众人恰好是悟道的人的资源。 老子在二十
四．上善若水，顺势而为[原文]上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。（8）[译文]品德高尚的人好像水一样，水滋养万物而无争，往低处流淌，停留在人所厌恶的地方。因此，最接近于道。上善的人选择和谐的生存环境，心系道本源的仁善，与人真诚相处，言而信守承诺，治理井然有序，做事扬其所能，行动把握时机。 老子在这里讲的水德是每个中国人都
三.“舍”“得”相对， 没“舍”无“得”[原文]是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。（7）[译文]所以，真正悟道的人将大众的利益置于其个人利益之上，才可以获得大众的拥戴。超越自我物质存在，才可以作为一个纯宇宙意识能粒子与宇宙本体永存。 老子在第七章中用简单的两个对比说明了企业领导人勇于牺牲的精神：放弃个人利益才可以受公众拥戴；无私才能成就死而不亡的长久。今天许多人都期望
二. 修养高尚，推陈出新[原文]。。。豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能襞而不成。（24）[译文]（古时悟道之人）他们三思而行，如冬日行走在薄冰之上；他们小心谨慎，如防范四周可能发生的危机；他们端庄拘谨，像在别人家中做客一样；他们融合可亲，如同冰柱消融；他们敦
《道德经》与企业领导人的潜能开发 发企业文明12期发表当今时代，现代科技给人们带来了物质文明的长足发展，使人们的物质生活更加方便、舒适，但也为人们带来了很多困惑、压力和恐惧。精神抑郁、自闭压抑患者越来越多，心理医生成为热门行业；河川枯涸、空气质量恶化、动植物绝种、癌症流行、各种突发传染病肆虐、臭氧层破坏和环境污染；人们为了追求物质的舒适和方便，付出了高昂的代价。 人类理想的生存发展方式是物质与精
本人所著的《老子心声》由30几年感悟,磨砺而成,已由国内某著名出版社安排正式出版，并同时在组织出版道德经系列：1.老子心声（道德经原滋原味诠释），2.老子心声、英文版 3. 感悟老子（深入版，个人感悟和企业案例），4.道德经在现代企业管理中的应用(道在企管中12个方面的应用)，5.道德经与现代企业管理系列丛书：1）企业使命、2)领导人修炼、3)企业治理、4)诚信、5)细节、6)创新、7)社会责任、
[原文]江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。(66章)[译文]江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。 老子在这里用一个自然界显而易见的现象来提示世人，海纳百川是因为大海处下无争的胸怀。应用到现代企业管理中，我们可以得到以下几点启示：1. 领导人的胸怀越宽广，企业成就越大；领导人视野越高远，企业越长久。2. 领导人的胸怀和视野直接影响
为什么现代人物质越来丰富， 反而却压力越来越大，越来越不快乐呢。 小的时候， 没有电脑， 手机， 家里没有电话。小朋友一起玩就是弹泥球， 个别人有一， 二个玻璃球，钢球就已经十分高兴了， 踏实， 容易满足， 想的不多， 要的也不多。如此看来养生要先在饮食，习惯上先下功夫，现代人首先要学习的是反向做减法，老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
打高尔夫第一要素是要心平气和, 二是把握好度；不可过激已不可懈怠, 三是找到规律:击球点、杆头的切面和挥杆的正确轨道。我们做所有的事都是如此：确定方向、持之以恒、不走极端、少些运动式的急转弯、急刹车或是左右摆动，同时要加强制度的系统化建设，制度管人，上层设计制度，平衡制度、更新制度。 反腐是第一要务,不可能通过简单的网络报些丑闻就解决了，当然需要监督体制的建设和完善,实际上地球上有很多成型的,可借
浙公网安备 33010802003509号