起名应避免消极 客观地讲，名字中有了消极萎靡的字词，有可能会对人心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人和社会，因而应当忌用 起名应忌性别的差异 起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔
1． 好认、好写、有较深刻的含义 名字是让别人叫的，这就得考虑别人是否认识的问题。有些人的名字特难认，连学校的老师都得查字典。记得有个叫张蠡的朋友，初次见面时他告诉我，“蠡”字音“梨”，可第二天我又忘了这字该含什么。 现在有些人觉得给孩子取名越深奥越好，越生僻的字越高深，其实不然，生僻的字不一定有深刻的含义，而生僻的字最大的缺点就是不好认，有时还不好写。有些人给孩子
谁不希望给自己的孩子起个又动听又响亮又有深度的好名字？但很多起过名字的人都知道，起名难，起个音、形、意各方面都完美无缺的名字更是难上加难。 起名字的第一步是必须对名字有个整体的构思，这也是取名成功与否的关键所在。下面我们要教你的便是起名构思的一些小方法。 一 按属相起名 中国人是非常讲究属相之说的，利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。按照孩子的属相，因时制宜
名字五行相生吉利组合： 水+木：水滋养木生长 木+火：木使火更旺盛 火+土：火使土纯净 土+金：土保护金 金+水：金使水富贵
名字五行相克不吉利组合： 水+火：水使火熄灭 火+金：火使金熔化 金+木：金使木斫折 木+土：木使土穿透 土+水：土使水堵塞
众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳
（1）风水城乡取裁不同 乡村地区，空旷气涣，以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛，虽无真水，可以此阳宅风水（住宅）低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之。可以比阳宅（住宅）高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山来论断。一般而言，阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。（2）风水的气 阴宅风水和阳宅风水，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧
气从龙脉直下，两砂夹持，直入穴中，所以穴是聚气的焦点。穴有阴阳两种，这里仅论阳宅，对阳宅的评价和村基差不多，实际上，宅具有引伸意义，因为家国同构，住宅和村落以至城镇也都被涵盖。《宅外形第一》中：凡宅左有流水，谓之青龙，右有长道，谓之白虎，前有池塘，谓之朱雀，后有玄武，最为贵地。这称村基选址中的风水格局完全一致。因此，无论何种地形地貌 ，或大或小，都遵循同一原则：负阴抱阳成围合之势，聚之有气，藏之
按风水的方法，择基选址有如下几个步骤：觅龙、寻砂、观水、点穴，把气从山上引下来，聚之于穴，即山气茂盛，直走近水，近水聚气，凝结为穴。首先是觅龙，即寻找祖山。古人认为：山是气之源，山的形势与气的关系密切。凡山紫色如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。反之，凡山形势崩伤者，龙行至此，未有不遭其害者也。当气运行中，又强调了
风水学说是按照气、阴阳、四灵、五行、八卦等风水学说来考虑的，但出于天人合一、天人感应的古代哲学思想，认为人与自然应取得一种和谐的关系。所以，追求一种优美的、赏心悦目的自然和人为环境的思想始终包含在风水的观念之中。居住环境不仅要有良好的自然生态，也要有良好的自然景观和人为景观。按照上述理想的风水选址。常包含以下的景观因素： 1 以主山、少祖山、祖山为基址背景和衬托，使山外有山、重峦叠峰，形成多层次
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