心理有疾，烦恼万千，在北京林业大学心理学教授朱建军看来，其根本原因在于，在追逐目标的过程，忘记初心、迷失自我。如何帮助迷失者回到“心灵家园”？朱建军教授介绍了近几年兴起的一种心理疗法——回归疗法。在他看来，人的迷失是沿着一个循环圈进行的，回归，也需要沿着循环圈回到最初的天真。——本版编辑 人们遭遇的心理困扰或烦恼或许多种多样，但从根本上说只有一个，那就是“我们迷失了”。因此，心理咨询最根本的就是指
我是一个心理学家，同时也是佛的教诲的信仰者。 这两个身份在我看来，是并行不悖的。 虽然，我也不得不承认，现代科学的基本假定，和佛教是有一些不同的。比如，科学认为这个物质世界是实在的，而佛教认为这个物质世界只是心的产物。但是，我认为这不过是因为科学还不够完善而已，科学中比较先进的部分，比如现代物理学中的相对论和量子物理学，实际上已经和佛教逐渐接近了。而科学精神中，那种实证的态度，和佛教并无抵牾。
心理能量的产生 心理能量的产生，有两种形式。第一种是在适当的心理状态下，心理能量自发产生，有如泉水在心中流出。 在我们想象这生命力的时候，我们经常把它想象为两个意象之一：水或火。这两个意象都可以反映生命力的一些特点。 生命力的源泉，从哲学的角度看，我认为归根结底是宇宙中生生不息的一种能量，也就是赫拉克里特所说的“宇宙是永恒的活火”。作为人的最高境界，就是和宇宙中的这“活火”沟通，从这活火中得到无穷
李斯的谗言只是一个嬴政刚好需要的借口。按照嬴政的思路，韩非就是一只教老虎本事的猫，既然他不小心连上树都教给老虎了，老虎自然就要先吃了这个老师。吃了老师， 也符合老师的教导，可以说是交给老师的一个好答卷，也是对老师教学有方的一个奖赏。 看电影，《天下无贼》，感慨起当贼老师的格外不容易！ 那是看到一个情节，贼头教自己的女徒弟：人都是为自己的，不要轻易信任别人。而他那颇有悟性的女徒弟即学即用，马上把师父
你的意识：这都是「我」的错？是的，表意识与潜意识和无意识之争，必定是表意识会输，那么高下立见，怎算好？人人方法有异，但总有方法去面对。先别给信念完全操控。简单来说，例如是，大家都是人，为何有些人老来比真实年龄年轻几倍，也非常健康，有人未老先衰，廿来岁白发长满头，身体基能退化特别快？有人相信「人的身体就是会一天一天的衰老，因为事实证明如是」，而这个信念终会化为真相，在身体上逐步展现。我身边有一班外型
我是一个心理学家，同时也是佛的教诲的信仰者。 这两个身份在我看来，是并行不悖的。 虽然，我也不得不承认，现代科学的基本假定，和佛教是有一些不同的。比如，科学认为这个物质世界是实在的，而佛教认为这个物质世界只是心的产物。但是，我认为这不过是因为科学还不够完善而已，科学中比较先进的部分，比如现代物理学中的相对论和量子物理学，实际上已经和佛教逐渐接近了。而科学精神中，那种实证的态度，和佛教并无抵牾
李斯的谗言只是一个嬴政刚好需要的借口。按照嬴政的思路，韩非就是一只教老虎本事的猫，既然他不小心连上树都教给老虎了，老虎自然就要先吃了这个老师。吃了老师， 也符合老师的教导，可以说是交给老师的一个好答卷，也是对老师教学有方的一个奖赏。 看电影，《天下无贼》，感慨起当贼老师的格外不容易！ 那是看到一个情节，贼头教自己的女徒弟：人都是为自己的，不要轻易信任别人。而他那颇有悟性的女徒弟即学即用，马上把师父
心理能量的产生 心理能量的产生，有两种形式。第一种是在适当的心理状态下，心理能量自发产生，有如泉水在心中流出。 在我们想象这生命力的时候，我们经常把它想象为两个意象之一：水或火。这两个意象都可以反映生命力的一些特点。 生命力的源泉，从哲学的角度看，我认为归根结底是宇宙中生生不息的一种能量，也就是赫拉克里特所说的“宇宙是永恒的活火”。作为人的最高境界，就是和宇宙中的这“活火”沟通，从这活火中得到无穷
李斯的谗言只是一个嬴政刚好需要的借口。按照嬴政的思路，韩非就是一只教老虎本事的猫，既然他不小心连上树都教给老虎了，老虎自然就要先吃了这个老师。吃了老师， 也符合老师的教导，可以说是交给老师的一个好答卷，也是对老师教学有方的一个奖赏。 看电影，《天下无贼》，感慨起当贼老师的格外不容易！ 那是看到一个情节，贼头教自己的女徒弟：人都是为自己的，不要轻易信任别人。而他那颇有悟性的女徒弟即学即用，马上把师父
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