《易学的奥秘》——揭示易学探究信息的根本规律 作者：邬峰目录序第一章 认识易学 易学探究什么 传统术数的根本缺陷 易学探究信息的根本规律 易学简明、灵活,充满魅力第二章 易学是如何探究信息的第三章 解读易学的思维方式 《周易》的结构和灵魂 理清《易传》的整体逻辑线条 解读卦象的思维方式 八卦与万物的对应
人们经常会听到算命师傅说“你这八字很好”或“这个八字不好”，也有不少人为了使宝宝有个更好的八字，会去想方设法选择时间做剖腹产，这些人对于八字模型的认识实在是太过幼稚。各种八字之间，没有绝对的好坏，50 多万种八字组合，各有各的特点，怎么可能去一一打分，比出高下呢？每一个相同时辰出生的相同性别的人，命运也会有的理想，有的平平甚至不如人意，程度上也都各不相同，传统的八字算命，推算的其实只是命运发展的可
在本章开头就已经提到，传统的八字算命方法存在着根本的缺陷，即以每一种固定的八字组合模式来对应各种实际的命运结果，这是不合逻辑的，随后，又提出了应该把八字模型作为开放式的模型来分析的观点，而在上述从出生时间的八字模型进行分析的案例中，大家可以了解到具体的一些方法。这些方法，根本上都是遵循道法自然的原则，只是在实际应用时，是把八字模型中的一个或一个以上的天干地支作为可变的因素，即可以把每一个字或一个以
。。。。。。在明白了易学的根本原理之后，就可以在以下方面获得共识: 1. 各种易学方法本身没有高低之分，不论哪种方法都可以发掘信息，就像各种不同的语言，汉语、英语、法语、德语、日语等等，都可以表达含义。而且，各种方法各自经过不断完善，发掘的信息可以更加全面、深入。2. 在任何一个易学模型中，理论上来讲，都可以看出与特定事物相关的多种信息。所以，通常认为的“一卦只能断一事”、“一事一测”等观点都是存
。。。。。。传统术数的根本缺陷还表现在对易学思维应当遵循的合理原则的认识上的明显空白和严重不足。易学思维应当遵循的基本原则是什么?其一是多元，其二是灵活，其三是代入。我们知道，对于任何事物，都需要从多个角度进行观察，才能有更全面的了解和认识。比如观察一只(非透明的)杯子，如果仅从一个角度看，必然无法确切知道杯子另一侧的颜色、图案甚至形状，必须要从正面侧面后面进行观察，才能准确得知这个杯子完整的形状
。。。。。。对风水的含义进行全面的理解至关重要。 当今，不少企业、机构都相信风水的重要性，在选址、装修布置时会注意听取风水师的意见，以防室内室外环境违背“风水原则”而引起不妥。自然环境和物品摆放等方面的因素当然需要考虑，但是，当我们看到在许多餐饮店无法持续经营的同一地点，换成像麦当劳、肯德基这样的企业之后，它们却能照样盈利时，我们应该彻底认真地思考一下，什么才是更关键的风水。对企业来说，是品牌！一
本书初稿完成后送给我的一些朋友们阅读，他们谈了各自的体会，也提出了一些建议。一位在著名跨国证券公司就职的好友说，虽然之前他已接触过一些易学领域的人士，并对易学方法有所了解和关注，但是，我所写的，还是在相当程度上“颠覆”了以往他对易学应用方法的全面认识，所以向我强烈建议，把书中我所提出及归纳的易学发掘信息的根本规律，尤其是“易学思维应当遵循的三条根本思维原则”等内容，予以明确强调。我觉得通过本书，能
易学要有所为的还有易学思维、易学方法的日常合理应用。易学思维、易学方法是灵活的，但是，易学的日常应用是有原则的，这就是一定要遵循易学的根本价值观，即符合和谐的原则。再高超的易学技能，如果不能应用于促进人与自然之间、人与人之间的和谐，也是毫无价值甚至是有害的。实际上，真正有价值的易学技能，一定是与时代一同发展，不相矛盾的。我一向反对使用被许多“大师”视为灵丹妙药的与现今人们的日常布置风格所格格不入的
通常人们都以为易学不仅枯燥,而且非常深奥，因为《周易》很难懂，各种术数方法也很难学，即使对占卦、八字算命、风水术之类用来判断吉凶的方法有强烈的好奇心和求知欲，也会由于认为易学是一门高难度的学问而望而却步。但是，如果易学真的是复杂高深的，那么我们实在是低估了自然的智慧。易学是非常简明的，也是非常生动的。如果以传统术数的 “术”的层次的思路去学习去思考，必然会又累又困惑，只有从“道”的层次的思路去理解
《易学的奥秘》序1990年4月，我正在读大学四年级的时候，父亲买了一本书——《易侠——记张延生》(冯精志著)。这是一本纪实小说，讲述张延生先生用周易的八卦来预测的事例。父亲并不懂周易，只是在书店里听别人说“这书很好看”，就买了回来。我打开书一看，就被深深地吸引住了，并在两天内一口气读完。之后的两个月，我的精力一半放在了毕业论文上，另一半花在了读《周易》上面。不过，《周易》的原文和注释，完全不像《易
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