随（十七）经文:随(1)，元亨，利贞(2)，无咎。初九：官有渝，贞吉③，出门交有功④。六二：系小字，失丈夫⑤。六三：系丈夫，失小子。随有求得。利居贞⑥。九四：随有获，贞凶⑦。有孚在道，以明，河咎⑧？九五：孚于嘉⑨，吉。上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山⑩。注释：⑴随：卦名。有“从”之义。⑵元亨，利贞：开始即亨通顺利，宜守正道。元，开始。亨，通达。贞，守正。⑶官有渝，贞吉：馆舍有变，占这则吉。“官
豫（十六）经文：豫(1)：利建侯，行师(2)。 初六：鸣豫(3)，凶。 六二：介于石，不终日，贞吉(4)。 六三：盱豫，悔(5)；迟，有悔(6)。 九四：由豫，大有得(7)，勿疑，朋盍簪(8)。 六五：贞疾，恒不死(9)。上六：冥豫，成有渝(10)，无咎。注释：⑴豫：卦名。本义为象之大。引申为娱乐、怠厌。帛《易》作“馀”。⑵利建侯，行师：宜于建侯国，用兵作战。侯，侯国。行师，用兵。⑶鸣豫：喜佚悦乐
谦（十五）经文： 谦(1)：亨，君子有终(2)。 初六：谦谦君子(3)，用涉大川，吉。 六二：鸣谦(4)，贞吉。 九三：劳谦(5)，君子有终，吉。 六四：无不利，撝谦(6)。 六五：不富以其邻，利用侵伐(7)，无不利。 上六：鸣谦，利用行师，征邑国(8)。注释：(1)谦：卦名。有谦让、谦逊之义。 (2)君子有终：君子有好的结果。有终，有好的结果。 (3)谦谦君子：谦而又谦的君子。谦谦，小心谨慎貌。
大有（十四）经文：大有(1)：元亨。初九：无交害。匪咎艰则无咎(2)。九二：大车以载，有攸往(3)，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克(4)。九四：匪其彭(5)，无咎。六五：厥孕交如，威如(6)，吉。上九：自天祐之(7)，吉，无不利。注释：(1)大有：卦名。“有”字本义是手持月以耕植。月，指耒耜之类，故古谓丰年曰“有”，大丰年曰“大有”。此为丰盛、众多，富有的意思。 (2)无交害。匪咎艰则无咎：未
同人（十三）经文：同人于野(1)，亨。利涉大川，利君子贞。初九：同人于门②，无咎。六二：同人于宗③，吝。九三：伏戎于莽④，升其高陵⑤，三岁不兴⑥。九四；乘其墉，弗克攻⑦，吉。九五：同人，先号咷而后笑⑧，大师克相遇⑨。上九：同人于郊⑩，无悔。注释：⑴同人于野：与人和同，其亲辅之情达于旷野。同人，卦名；有与人和同、集结、亲辅之意。野：旷野，古代邑外谓郊，郊外谓野。⑵同人于门；与人和同，其亲辅之情达于门
否（十二）经文：否之匪人①，不利君子贞②，大往小来。初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。六二：包承(3)，小人吉，大人否亨(4)。六三：包羞(5)。九四；有命，无咎(6)。畴离祉(7)。九五：休否(8)，大人吉。其亡其亡，系于苞桑(9)。上九：倾否(10)，先否后喜。 注释：⑴否之匪人：否，卦名，帛《易》作“妇”。有阻隔闭塞之义。此卦卦名与卦辞相连，意谓被闭塞的不是那些应该受到闭塞的人。⑵不利君子贞：此
泰（十一）经文：泰①：小往大来②，吉，亨。初九：拔茅茹以其汇③，征吉。九二：包荒，用冯河④。不遐遗⑤，朋亡⑥，得尚于中行⑦。九三：无平不陂，无往不复⑧，艰贞无咎⑨，勿恤其孚⑩，于食有福⑾。六四：翩翩⑿，不富以其邻⒀，不戒以孚⒁。六五：帝乙归妹以祉⒂，元吉。上六：城复于隍⒃，勿用师，自邑告命⒄，贞吝⒅。注释：(1)泰：卦名。帛《易》作“柰”。亨通顺利之卦。(2)小往大来：谓占得此卦，失去的小，得到的
履（十）经文：履虎尾(1)，不咥人(2)，亨。初九：素履往③，无咎。九二：履道坦坦④，幽人贞吉⑤。六三：眇能视，跛能履⑥，履虎尾，咥人凶，武人为于大君⑦。九四：履虎尾。愬愬，终吉⑧。九五：夬履⑨，贞厉。上九：视履考祥⑩，其旋元吉⑾。注释：(1)履虎尾：踏老虎尾巴。履，卦名。帛《易》作“礼”。有践踏、履行之义。 (2)不咥人：不咬人。咥（dié），噬、咬。 (3)素履往：穿素色之鞋去，素履，白色无文
小畜（九）经文：小畜①：亨。密云不雨②，自我西郊③。初九：复自道④，何其咎，吉。九二：牵复⑤，吉。九三：舆说辐⑥，夫妻反目⑦。六四：有孚，血去惕出⑧，无咎。九五：有孕挛如⑨，富以其邻⑩。上九：既雨既处⑾，尚德载⑿，妇贞厉。月几望⒀，君子征凶。注释：(1)小畜，卦名。小，少。畜，又作“畜”，有积聚、畜养之义。(2)密云不雨：阴云密布而无雨。 (3)自我西郊：（密云）起自我方西郊。 (4)复自道：自己
比（八） 经文：比①，吉，原筮②，元永贞③，无咎。不宁方来，后夫凶④。初六：有孚比之⑤，无咎。有孚盈缶⑥，终来有它⑦，吉。六二：比之自内⑧，贞吉。六三：比之匪人⑨。六四：外比之⑩，贞吉。九五：显比⑾，王用三驱⑿，失前禽⒀。邑人不诫⒁。吉。上六：比之无首⒂，凶。注释：(1)比：卦名。甲骨文＄象二人靠近亲密无间状。有亲辅、依附之义。 (2)原筮：再筮。原，再一次。 (3)元永贞：开始即永守正道。贞，正
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