师（七）经文：师(1)：贞丈人(2)。吉，无咎。初六：师出以律(3)，否臧凶(4)。九二：在师中(5)，吉，无咎。王三锡命(6)。六三：师在舆尸(7)，凶。六四：师左次(8)，无咎。六五：田有禽，利执言(9)，无咎。长子帅师，弟子舆尸(10)，贞凶。上六：大君有命⑾，开国承家⑿，小人勿用。注释： (1)师：卦名。代表众、军旅。 (2)贞丈人：占问率师之人。贞，占问。丈人，德高望重之人，此处“丈人”
讼（六）经文：讼(1)：有孚，窒惕(2)。中吉，终凶(3)。利见大人。不利涉川。 初六：不永所事(4)，小有言，终吉。 九二：不克讼(5)，归而逋(6)其邑人三百户无箐(7)。 六三：食旧德(8)，贞厉(9)，终吉。或从王事，无成(10)。 九四；不克讼，复即命(11)，渝安贞(12)，吉。 九五：讼，元吉(13)。 上九：或锡之鞶带(14)，终朝三褫之(15)。 注释： (1)讼，卦
需（五） 经文： 需(1)：有孚(2)，光亨(3)，贞吉(4)。利涉大川(5)。 初九：需于郊，利用恒(6)，无咎。 九二：需于沙，小有言(7)，终吉。 九三：需于泥，致寇至(8)。 六四：需于血，出自穴(9)。 九五：需于酒食(10)，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三人来(11)；敬之，终吉。注释： (1)需，卦名。帛《易》作“襦”。其本义为古代求雨之祭。需，从雨从而，而为天之隶变，故需与雨、
蒙（四） 经文： 蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告(3)，再三渎(4)，渎则不告。利贞(5)。 初六：发蒙，利用刑人(6)，用说桎梏(7)，以往吝(8)。 九二：包蒙吉(9)，纳妇吉，子克家(10)。 六三：勿用取女(11)，见金夫，不有躬(12)，无攸利。 六四：困蒙，吝(13)。 六五：童蒙，吉(14)。 上九：击蒙。不利，不寇(15)；利，御寇(16)。 注释：
屯（三） 经文： 屯(1)：元亨，利贞。勿用有攸往(2)，利建侯(3)。 初九：磐桓(4)，利居贞(5)，利建侯。 六二：屯如邅如(6)，乘马班如(7)。匪寇婚媾(8)，女子贞，不字(9)，十年乃字。 六三：即鹿比虞(10)，惟入于林中。君子几，不如舍(11)，往吝(12)。 六四：乘马班如，求婚媾，往，吉无不利。 九五：屯其膏(13)。小，贞吉；大，贞凶(14)。 上六：乘马班如，泣
坤（二） 经文： 坤 （1）:元亨，利牝马之贞 （2）。君子有攸往（3），先迷后得主（4）。利西南得朋，东北丧朋（5）。安贞吉（6）。 初六：履霜，坚冰至 （7）。 六二：直方大（8），不习无不利（9）。 六三：含章可贞（10），或从王事，无成有终（11）。 六四：括囊，无咎、无誉（12）。 六五：黄裳元吉（13）。 上六：龙战于野，其血玄黄 （14）。 用六：利永贞 （15）。 注
乾（一）经文：乾(1):元亨，利贞(2)。 初九(3)：潜龙勿用(4)。 九二：见龙在田(5)，利见大人(6)。 九三：君子终日乾乾(7)，夕惕若历(8)，无咎(9)。 九四：或跃在渊(10)，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔(11)。用九(12)：见群龙，无首吉(13)。注释：(1)乾：卦名。帛书《易经》（以下简称帛《易》）作“键”，有刚键之义。《周易》古经每一卦有六爻，凡阳爻
签诗：人非孔颜鲜能无过，过而能改仍复无过，开花不足凭，结果方为准，放开怀抱意欣欣。解签：有错要知悔改，做事务必落实，心胸宽大，人生才有意义。
签诗：九华山顶，紫气腾腾，穷尽一舟，取去前行。解签：得签者可望取得通达之机缘，从此一帆风顺。
签诗：蛇可化龙，头角将出，平地一声雷，方显龙蛇力。解签：得此签者在平凡中力求不凡，即将有所成就。
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