【大门朝向禁忌多】大门不能对住大树，如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或三角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对做生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。烟囱所排出的是污气、废气，亦等于是衰气，如果大门面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在
门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有三个或三个以上的门或窗。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。 大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。 两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平
窗户的设计可决定气的流通。 窗户最好能完全打开，即向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。 向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气和事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。 路冲会使子女读书不利。一楼的住宅或别墅，要慎防儿童房门外或窗外直对路口，形成“路冲”。否则不但不利读书，也易造成子女的意
门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶？是衰是旺？是一件非常重要的事情。 至于自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想。 屋大门小，谓之“闭气”，主病；屋小门大，谓之“泄气”，退财。就是不论其是否生病，退财，居住起来觉得不舒适，就要配
客厅不宜阴暗 客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。 客厅地板不宜高低不平 客厅地板应平坦，不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。 客厅不可成为动线 客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线
所有的门应由左边开 所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应由左开为吉，也就是说人由里向外，门把手宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。 大门不可正对电梯 楼房住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。 大门不可直线对窗、后门或厕所 门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚
卜筮（bǔ shì）指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有所不同，比如：东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。简单说，卜筮就是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。另外，卜筮的次数也是有严格讲究的。一是先筮而后卜。卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象。二是卜筮不过三。古人卜筮是为了求吉利，但有时并不是一卜就能得吉兆，一卜不吉，可以再卜，
占卜时有如下规定的程序讲究，不可轻视，若求灵验，必须遵循。第一、无疑不卜，有疑则卜；第二、占卜必须本人亲自参与，不可委托他人参与；第三、占卜前必须洗手净身，上香拜神；第四、占卜地点必须是干净的书桌或者神案，禁忌污秽和嘈杂之地；第五、占卜时间必须在白天，禁忌晚上；第六、占卜必须虔诚并集中精力，禁忌无事起卦或者玩笑心态；第七、占卜时候，一事一卦，不可一事重复起卦或者一卦问多件事情；第八、占卜内容禁忌非
将八卦以不同的顺序两两组合，就形成了六十四个复卦，这六十四个复卦就是“六十四卦”，它是在八卦基础上的进一步演绎。根据目前的考古发现，六十四卦有两种排列顺序。长沙马王堆汉墓出土的帛书版《易经》中显示的六十四卦排列是从乾卦开始，益卦结束；而通行的简书版《易经》中显示的六十四卦排列是从乾卦开始，未济卦结束的。不管哪个版本的六十四卦，都是在八卦基础之上的进一步演绎。都是在进一步说明宇宙万物永恒不变的周期性
在毛笔刻印版的《冰鉴》一书的末尾，有这样一些文字： “余家有冰鉴七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世无刻本，恐其湮没也”。 落款署名为“南海吴荣光荷屋氏”，又题名“香山曾大经纶阁氏书”。 落款时间是“道光己丑年仲春”。 上文中的“南海吴荣光荷屋氏”，即吴荣光，为清代诗人、书法家。生于1773年，卒于1843年。原名燎光，字殿垣，一字伯荣，号荷屋、可庵，别署拜经老人、白云山人，南海人。可见，
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