整理/陈益峰人都会回归尘土，几十年的丰功伟业也好，奔波劳累也好，都化为灰烬，遗憾的是几乎多数人都将绝后，数十年后，一辈人、两辈人，或者多辈后都将绝后。只有少数人家族保留下来，甚至越发旺盛。孔子是这么一个幸运的人。孔子家族两千年不绝据新版《孔子世家谱》统计，孔子的后裔已经超过200万人，这在中历史上算一个罕见的事情。孔子在世时候人丁不旺，险些绝后，孔子只有一个的独根苗，叫孔鲤，比孔子先故。出生时候，
整理/陈益峰 风水学认为，大自然中对人类最有益的“生气”忌风喜水，这种生气“乘风则散，界水则止”，要留住它就要选择“藏风聚气”的地方。生气与风水 风水理论认为大地山河间存在蓬勃兴旺的“气”即“生气”，可使草木生长茂盛，万物欣欣向荣。在有生气的地方修建城镇房屋，叫做“乘生气”。认为只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。《阳宅十书》：“不居草木不生地!”《青乌子葬经》说：“草木郁茂，
整理/陈益峰 火烧天门的概念 风水学中，西北角的重要性是很突出的，西北角最忌有火，比如厨房，就犯“火烧天门”的忌讳。 “火烧天门”的意思，直观意思是西北位置有火。实际上这个宫位上是凡阳性十足的物质，比如高山、高塔、变压器、桥梁、大树、大柜子、消防队、部队大院、寺庙、公安局、检察院、法院等等，处在这位置都以火论，都视为广义的“火烧天门”。 火烧天门的原理 因为西北为乾位，乾卦，是家中父亲角色的人的位
整理/陈益峰 民间有很多风水秘诀或口诀，有的灵验，有的不灵验，有的确实有其科学性，有的根本就是迷信。笔者经过师传和自己长期的研究、探索和总结，归纳出比较灵验的，供读者参考和应用： 1、庙前富，庙后贫，庙左庙右出鳏孤。 2、大门对阳台，破败不聚财。 3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。 4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。 5、明堂如播米（簸箕播米去糠，意思是明堂直泄而下），子孙穷到
整理/陈益峰１、什么时候可以并葬一般情况下，祖父母的墓未并葬，父母的墓一般不并葬。一般最好不要随便迁墓。古人云：富不迁坟，穷不打门(置门)。2、往哪里并葬父母的墓并葬，观地形优次。如阳墓地形优于阴材，就阳并葬;如阴墓地形优于阳材，就阴并葬。不可言论，阴材一定要就阳材。优次决定不可违之而用，千万千万。3、怎么并葬 不管材之好坏，材一移后，将原材底血土挖一尺五寸深全部移入新井底下，然后放材。 好材将底
整理/陈益峰 中国古建筑学说由三大理论系统构成——即风水堪舆学、建筑营造学和造园学构成。其中风水堪舆学是最重要的部份，体现着中国人灵魂深处的生活理想追求，其理论学说认为：住宅和坟茔的选址与格局将直接影响着王朝兴衰、家族成败、部落繁衍、区域变迁、个人命运、富贵贫贱等等。 建筑风水与文化 自古以来，我国治山理水，建造城市、宫殿、园林、屋宅都是以堪舆学为指导。中国传统的“堪舆学”，民间俗称“风水学”，即
整理/陈益峰 住宅的平面格局喜欢方正圆满，不喜欢歪斜缺失，总体来看反正的住宅格局比有缺失的住宅风水要好一些，但是住宅风水还得根据房子的总体格局来判断。本文专门描述房子各方有缺失的时候，风水有什么影响，以及应该如何化解。 但是要切记，住宅缺角不代表一定有凶相，一般地基缺角一定有凶相，住宅缺角未必。1、缺东角——住宅平面格局缺东角。 吉凶：东方属木，家人会有四肢、筋骨、肝胆方面毛病。 化解：可以在此放
整理/陈益峰多怪异之地东北不吉，巽丙丁三阳不照，幽暗，门前怪树，芭蕉树年久了可以成精作怪，附近有坟，有古战场，床被压，还有房子两肋开门，门前形峦如怪蛇等。有火灾之地一般是离方有尖的火形砂，或者丙午方有孤峰独照，或者丙午方孤水独冲，容易有火灾。出现产死之地西方出现红色的或者尖形的火类的形峦，寅申巳亥四生方形峦不吉或者这四水来冲，前面有池塘或者乱石，容易产死。产难之地就是生孩子出现危险，一般院子和客厅
整理/陈益峰六六幻方，风水镇宅神物，蕴含着数字原理，在古代被视为奇妙的神秘之物。其纵、横都是六个数字，并且纵、横、对角线每行数字的总和都是111，全部数字总和是666。六六幻方全国仅有两块，一块出土于陕西(铁质)，一块出土于元中都遗址中心大殿。1、安西王府六六幻方安西王府在西安城东北角。安西王名忙哥剌，为忽必烈爱子。真金太子之弟，先封秦王，后封安西王，该府与元大都同时期建。1957年，在西安元代安
整理/陈益峰古人对于数字有着特别的尊重和敬仰。一般认为双数是满数，满则溢、满则损。而单数则为发展的数，生生不息，为吉数。元末明初的《鲁班木经匠家镜》“造屋间数吉凶例”中写道：“一间凶，二间自如，三间吉，四间凶，五间吉，六间凶，七间吉，八间凶，九间吉”。歌曰：“五间厅、三间堂，创后三年必招殃;四间厅、五间堂，起造后也不祥。”门的大小尺寸更不例外。“造屋间数吉凶例”写道：“宜单不宜双，行惟一步、三步、
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