文/陈益峰 中国的堪舆文化，虽然起源于中原，却是随着中原士族南迁开荒拓地、安身立命的过程中，伴随着客家民系的形成而完善并延续至今的客家文化。在客家人不断向外开拓延伸的过程中，堪舆文化也成为他们所依恃的精神支柱之一，成为客家文化的重要组成部分。客家堪舆文化内涵很丰富，这里我们就其中的一种“地钳记”现象。 钳记是堪舆师对一个地形的分析和预测，又写作“铃记”，也有人叫做“地论”。一般的堪舆活动，并不一定
文/陈益峰 孩子上学，家长们都希望孩子能够有所作为，学业有所成就。家长们先给孩子布置好学习桌的风水。 1、书桌忌摆在房间正中央将书桌摆在房间正中央则让人感觉孤立无援，无依无靠，从书房风水上讲寓意着家人学业、事业都孤独，很难得到发展，也是书房风水中所忌讳的。 2、书桌座位忌背门 从家居风水来讲，书房风水不提倡座位背门。因为门是气口，不仅能够纳入生气，同时也会纳入浊气，是不利于书房风水的。另外，背门而
文/陈益峰朝鲜香山饭店五行属火木形楼房那种直而高的楼房通常就是木形楼房，高度通常都会在二十层以上，最高者甚至可以高到近百层。比如北京的国贸就属于木型楼房。木形楼房最适宜于经商，同时也适合有求学孩子的家庭居住，因为木代表文昌，利学业。火形楼房如果楼房是下宽上窄，下大上小，它通常就是火形楼房。火形楼房对商务办公通常不合适，如果用来作商务之用，最好是与火相关联的行业，比如各种服务行业，饮食公司，照明等。
文/陈益峰太原市星巴克店排队购买咖啡取繁华避偏僻 人流穿往密集的地方一般都是繁华的地段。按照风水讲究，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。从经济学的角度说，繁华地段，就是商品交易最活跃最频繁的地方，人们聚集而来，很大程度上就是为了选购商品。 将店铺选择在繁华的地段开业，就可以将自己的商品主动迎向顾问，商品能招引顾客，就能起到促销的作用，将生意做红火。 店铺处在T字型或Y字型的
文/陈益峰 在家门的位置往前看，左边就叫做青龙，右边就叫做白虎，看风水一定要看青龙白虎的。坟地龙虎理论青龙很低，白虎高，白虎很低，青龙很高，是很糟糕的。最好就是青龙白虎比较协调，青龙稍微高那么一点点，两者相差不能太悬殊。太悬殊是什么状况呢，如果这个地方是祖坟，白虎高，那么这家人出来的子孙后代，多数都是女的。如果青龙太高，那么这家老祖宗管出来的子孙后代，战争年代都是出将军的，出元帅的。和平时代都是黑
文/陈益峰 风水学中有天有九星、地有九宫之说。 地之九宫，就是乾宫(西北方)、兑宫(西方)、艮宫(东北方)、离宫(南方)、坎宫(北方)、坤宫(西南方)、震宫(东方)、巽宫(东南方)和中宫，地之九宫是固定的方位，而对应的九星，则是按照一定的规律依次飞入九宫，并不断随着时间(年月日时)的变换而变换，不同的星当值，体现不同的吉凶与祸福，也体现了风水轮流转，这也是我们常说的天时的一部分。 九星即为一白、
文/陈益峰 峦头派为杨筠松所传(所以也有人称之为杨派)。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。 1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物
文/陈益峰 对租房一族来说，往往忽视了租房风水的重要性。其实租住房屋的风水也很重要，如果选择不慎，同样也会影响租住人的事业、财运、婚姻感情和健康状况。所以，今天就总结几条租房禁忌，供有租房需求的朋友参考。 忌临近高架桥、电塔 租房最好远离高压电塔、高架桥，否则家人事业、学习等受压抑，易得暗病。 忌临近庙宇教堂和坟场医院 庙宇、教堂等地阴气太重，都属阴煞之地，不宜太靠近，否则轻则运势低落，重则大病伤
文/陈益峰秀丽的龙脉 1.出门当择吉日方可远行。 2.面有秽气发黑发青之人，用洗米水第二遍的，从脸洗过头发或洗到脚，可解灾。包扩小孩子感觉不好时也可。 3.脸面肉跳，辰巳午亥日不吉。余吉。 4.病人体虚要少洗脸，会加重元气的损耗。 5.眼皮跳，左吉右凶。(用草席或草棒贴在右眼皮上可破掉)。 6.小孩命不好，可拜神或拜干爹干娘。夫妻相克，睡觉各自用被子，隔开睡眠。遇到不利的事，在人多的地方把事说出来
整理/陈益峰穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。 神听杵[chǔ]师木听匠，地脉龙神听阴阳。 怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。 阴阳不能看十成。 阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。 生意不如手艺，手艺不如神地。 不怕千人奔，抵不上一人土里睏。 阴地照向子孙，阳宅发达财源。 山关人物水关财。 座山向水，长命富贵。 流水向，财流光。 巴撮灌斗，样样都有。 二水洗铧，人兴家发。 双水洗罐头，红火不长久。
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