神奇易经（和北大周其凤校长化学神曲） 马 国 欣易经是什么？易经是大道，易经是哲学，易经是把宇宙、社会、人生完美结合的学科。学习易经为什么？学习易经为了你，学习易经为了我，学习易经为了我们大家的智慧更开阔。伏羲画太极，揭示了阴阳的奥秘，万物的生成与消亡，都是阴阳化合的结果。阴爻为0，阳爻为1，莱布尼兹悟出了数字的道理，今天的网络世界令你眼花缭乱，今天的数字时代与你形影不离，其实很简单，都只不过是0
《易经》产生的三大理论学说之一：阴阳学说关于古代阴阳理论的起源，目前还没有一个完整的、能够被史学家或易学家共同认可的定论。人们关于阴阳观的认识，还有待于在争论中提高。通常的说法，阴阳观念一是起源于人们对宇宙形成的认识，太极图就是最好的例证。这种认识认为，世界万事万物都起源于阴阳二气。这种阴阳二气在长期的交融化合中经历了四个阶段，即“未见气”、“气之初”、“行之始”、“质之成”。最后形成了阴阳两种状
中华民族的优秀传统文化有许多，其内涵和外延非常丰富。那么都哪些是中华民族这个大家庭中，无论是党内的，还是党外的；无论是这个民族的，还是那个民族的；无论是国内的，还是国外的华侨华人，所共同追求、崇拜的优秀精神文化？我认为这些传统文化精华集中体现在“五经”“四书”等经典著作中。而易经则是这些经典著作中的瑰宝。那么，究竟什么是《易经》？《易经》又为什么有这么大的奥秘，以致于七千多年来人们在不断追求、研究
易经与企业管理 用易经管理企业，就要符合易经的精神，易经的精神就是阴阳、就是乾卦和坤卦。企业的管理法则分为阳性管理法则和阴性管理法则。《知行合一》中详细解释了《易经》与企业管理的方法。 《知行合一》管理法则 乾卦的阳性管理法则 乾卦的元亨利贞四德和自强不息精神，是中华民族的美德和伟大精神。把它应用在企业管理上，就叫做企业的阳性管理法则。我们把它归纳为五点：自强不息、不断创新、经常沟通、凝聚人心、
《易经》术数 术数又称数术，是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派。术，指方式方法；数，指理数气数。 术数一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的方术；广义的术数就包括天文、历法等了。 狭义的术数
《易经》的根本精神 《系辞》中的[生生之谓易]，是对[易是什么]的最好回答，也是对[易]的根本精神的最透彻的说明。 1、[易]以[生生]为基本的存在形式。 [易]就是[生][因]，而[生生][因缘]则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个[主宰者]来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成·不断地创造。天地本来就是这个样子，以[生生]为基本的存在方式。 2、[易]表现着宇宙的生化过程
天人合一 [天人合一]是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。 《易经》的最高理想，就是实现[天人合一]的境界。 《易经》中用乾·坤二卦代表天·地，天·地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均[统]之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是[随顺天]的，所以，天可以代表整个自然界。 尽管人作为天地之所[生]·只是万物中的一个自然成
《易经》的成书时代： 1.成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在中国思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无[地]字；乾坤等字古书中很晚才出现......。足见《易经》不能早于春秋时期。 2.成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事，如[丧牛于易]·[丧羊于易]·[高宗讨鬼方]和[帝乙归妹]·[箕子之明夷]等，都是商和西周的故事，周成王以后的故事，没有引用，推论《易经》成书不能晚于成王时
《易经》名字的释解： 《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》、《周易》，分别形成于夏、商、周三代，其中《连山易》最早，《周易》最晚。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”现存于世的只有《周易》，相传是周文王所著。另据某些专家论证，水族中的水书有可能就是失传已久的连山易。<二>.关于[易]字的解释有很多，但归纳起来有以下几种： 1.上日下
对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了8卦·64卦·384爻三个 不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密·完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强·结构最
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