真正的风水，是不借助化煞挡煞物品，挂什么，摆什么，并非千篇一律。就如王亭之先生所言上佳的风水布置，决不会让人感觉到有刻意的“风水味”，一切都那么自然而然。由此可知真正的风水贵乎自然，绝非做作。现在有人借助“风水”这个话题，推销一些古灵精怪、只有他才有的化煞挡煞物品，摆在指定的所谓“财位”等位置上，但要须知将位置固定就已经不是风水了。又有用铜铸的麒麟，用物质上来说是利用了金属来改换风水，那又为什么一
摘自中州派玄空学）目前许的风水派别，为《八宅》与《玄空》，玄空又称为九宫飞星，其中来源相源出于宋代。但即使同属玄空一派，仍有许多派系的分别，甲以为吉，乙可以为凶，甲必斥乙无知，乙亦必斥甲为荒谬。造成这个现象，是由于古人堪舆之书多隐约其词，以致有一些关健的问题上，各师各法，各持已见。中州派的玄空，乃是从紫微斗数而来，据中州派历代先贤所传玄空所用的紫白诀，即是斗数飞星的配合，世传只有命主一系的飞星，即
玄空风水阳宅操作具体步骤 用中州派的玄空风水堪宅，其运用原理可分为两大考虑因素来推断吉凶，第个考虑因素即是观察住宅周围的环境及马路分布的优劣此为形峦方面，属外部因素。而排龙及星盘（包括天盘、地盘、运盘和山向盘）的吉凶看法则为理气方面，属内部因素。只有将此二类因素互为参考，观察理气与形峦是否配合，才能断出屋宅真正的吉凶。此即为理气与峦头相结合之理。因外部因素推断知识很多都须以内部因素作为的基础，所以
玄空风水的运用原理是时间与空间的相互作用。时间是由天体运动来确立的，而空间的确定则必须依靠罗盘了（指南针）。所以罗盘的测量是否准确直接影响到判断的准确与否。所以这个工具的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占着举足轻重的作用。下面会详谈罗盘的选购！一 略谈罗盘选购现在市面上的罗盘分别有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘、和综合罗盘。学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上。笔者用的是三元罗盘！如果自己
玄风学里操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘（星盘的起法在下章节中会论述）后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判断与调整！所以立极规也是必不可少的一个工具。立极规是一张透明的有一定硬度的塑料板（不能太厚），上面印有二十四山及360度。具体应用就是先在房
一 用罗盘定向须知一用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了罗盘磁针会受影响，多数有误差。同时还须注意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。二 切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用
一 建筑物中心点的定法这里要用到一些简单的几何知识。事前必须先准备一张屋宅的平面图：如果房屋是简单的几何图形，如矩形、三角形甚至是圆形时，可以采用几何的方法求出该房屋的中心。（在此不做详述，求法可见初中几何）如果房屋平面图不是简单的几何图形而是复式形如Ｌ形等等（实际一般城镇套房均是这种情况），则要先将平面图划分成几个简单几何图形，再依次根据公式求出简单图形各自的中心点和面积。再依次以面积为比例，在
般 若 波 罗 蜜 多 心 经bo ruo bo luo mi duo xin jing观 自 在 菩 萨guan zi zai pu sa，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时，xing shen bo ruo bo luo mi duo shi，照 见 五 蕴 皆 空，zhao jian wu yun jie kong，度 一 切 苦 厄。du yi qie ku e。舍 利 子，色 不 异 空
外星人类族与东方人的交流，在古代一直络绎不绝。而且历史上并未将它们视为有质无形的神来看待。例如，东汉时期的皇甫谧在《帝王世纪》中说“先前帝尧在河、洛修建祭坛，选定吉日良辰沉璧于水，他带领舜等登上首山。然后又沿着河边走。那里也有五位老人漫游，他们相互说：《河图》就要来了，让大帝知道日子吧。知道我们的，就是那位有两个眸子的人——舜。说罢，五老就都化作流星，飞向昴宿。”这一段记载，极其珍贵和毫无疑问地向
經典誦讀，是 實踐《老子·德道經》和其它著名經典，達到和産生老子 “修之身，其德乃真 ；修之家，其德乃餘；修之鄉，其德乃長； 修之邦，其德乃豐 ；修之天下，其德乃博 。 ” ，孔子“修身，齊家，治國，平天下”德治自己和家庭、社會和國家的重要方法；經典誦讀是個人和家庭 进行道德修養、修真實踐的一項重要內容 ； 經典誦讀方法是中華傳統文化中，最符合漢字和漢語內在客觀規律性的獨特的 學習方法；經典誦讀
浙公网安备 33010802003509号