善的行为在中国医学上，或依阴阳家来说，是属于阳的光辉的一面，是开发性的，而恶的行为属于阴性的，它是收缩的、紧张的，会使自己起恐惧感、痛苦感。那么，这个善恶的行为在心理上的差别影响，心理的状况又影响了自己的生理，有这样的严重性。因此，真正修一切善，救助众生，人性的光辉自然发生，智慧便逐渐发起来了。 一念善心起，智慧必然开展，甚至立刻就变。这就说明了一种唯心的功能，在善恶差别的作为上，它的作用是有这
不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气。 一九八三年七月廿五日 开示 所谓「烦恼即菩提。」有人问：「不种烦恼，是不是没有菩提？」不是的，烦恼的本身就是菩提。怎样是菩提？就是不生烦恼，所以烦恼即菩提。若是只生烦恼，烦恼的本身仍旧是烦恼，菩提仍旧是菩提，大家不要会错意。 对任何人不可以发脾气，不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气，到了这种境界，才算是真正没有脾气的人，敢怒不敢言，那也是发脾
静坐的意义 1、减少压力。2、集中注意力。3、培养毅力。4、开发智慧。5、培养三心：平等心、平常心、自信心。6、觉悟成佛。“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔经久化微尘，一念清静成正觉。”静坐的步骤 静坐的步骤有三：调身、调息、调心。一、调身：静坐时身心要完全放松，应将项链、手表、眼镜等物除下。穿宽松衣服，腰带要放松。1、八种坐姿：如意吉祥坐，不动金刚坐，单盘半跏坐，交脚坐，跨鹤坐，天神坐，如意
第一章 在岩地上种花 许多人都是自己心灵的奴隶，我们的心是自己最强悍的敌人。我们想要专注，心却到处飘荡。我们企图把压力扫到一边，焦虑却让我们暗夜难眠。我们想善待心爱的人，到后来却以自己的利益为优先。我们想改变生活时，便全心投入禅修，满心期待很快能看到成果；然而，等到蜜月期消磨殆尽后，剩下的唯有满怀惆怅。于是，我们又回到混乱的状态，内心感到无尽的绝望和沮丧。 我们似乎都同意透过运动、饮食与放松，来锻
夏末秋初，人才市场热得发烫。招聘和应聘，事情的两个面，翻来复去，让人眼花缭乱。我朋友的孩子欣青，为公司成功招聘了七名大学生：强专业，懂责任，能吃苦，会宽容。老板很开心。同他有如下一段对话。“招聘成功怎么回事？你是如何让老板满意的？”“一开始，目测筛选，”欣青开门见山，“在大庭广众目空一切，男女搂抱而来，求饭碗当儿戏，就让他们把爱当饭吃吧；东南西北乱投简历，底气不足，缺乏自信，得回炉重新修炼了。”把
人容易看到更高的境界，也容易拿更高的境界批评别人和自己目前的境界。这种批评毫无意义，完全无助于自我或者别人的提高。在什么境界说什么话，要比满口仁义道德，高举旗帜四处攻击好得多。 话说回来，我们爱过的所有人都是自己，恨过的所有人也都是自己，攻击的所有的人更是自己。外面确实没有别人，只有自己。 希望向更高的境界成长，首先得接受自己目前的境界。否则很容易直接堕落到更恶劣的境界。道家说，阴极生阳，阳极生
有一次乘坐公交车，身边有一对夫妇带著两个孩子，大一点的孩子依偎在妈妈的身边，那个小一点的孩子约莫1岁半，躺在爸爸的怀里，夫妻俩就这样站著，一手扶著孩子，一手抓著车厢上的扶手，车上没有人主动让座。 车到站了，我面前的座位空了下来，我随即招呼这位父亲过来坐，避免车子摇晃伤著孩子，就在此时，一个小姑娘箭步上前，稳稳的坐在了这个座位上，这个小姑娘上车时我就注意到她，她上车时就大声冲著司机喊：“我交的是空调
Have a purpose or meaning in life. 生活要有目标和意义；千万别把财富或物质当作目标，它们带来的幸福是有限的。Don’t hinge your life on one element. 中国人说的，“不要在一颗树上吊 死。”人生要多彩多样多元化，工作生活并重，但不要把事业的成功或者家庭的幸福当作生活的全部。人生的路很多，不行了就换个方式活活，所谓的狡兔三窟。Enjo
我今年已经60岁了，退休前是一名英语老师。从八十年代末期至今，我已独居了将近二十年，这样的日子虽说有时会感到孤单，但也自由闲逸。 我是母亲，有两个孩子。我是女儿，有年迈的母亲。当我看着母亲的脸时，能想像到孩子在看我的时候看见了什么，仿佛是一面镜子，这种身份的互换令我更清楚自己的处境，也更加理解我的孩子。 有时候在恍恍惚惚间竟然也会觉得，我成了自己的母亲和自己的孩子，这所有的一切令我感动，生命的乡
把你拥有的给出去。 当我们说到，请把你的钱给出去，请把你的资源给出去，请把你的爱给出去，这句话就如同：“请到悬崖边来”一样让人直想往后退。“不，我不愿意，我害怕。” “请到悬崖边来。” “我不能，我会摔下去的。” “请到悬崖边来。”终于我们来了，站到了悬崖边，然后有一股更大的力量推了我们一把，我们却飞了起来。 这股让你飞翔的力量，让你经验到你就是一位天使的美妙感觉就是给予的力量。 是的，有时候我们
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