闲话距离 钱锦国 说起唐代诗人王勃的那句“海内存知己，天涯若比邻”大家都耳熟能详，而这首被传颂了1300多年的诗句所描写的意境，如今已通过科技变为现实。先进的交通、通讯技术带来了“距离之死”，缔造出“地球村”，引发了经济社会的巨变。跨国公司纷纷崛起，虚拟经济迅速发展，证券交易如火如荼，敏捷制造方兴未艾，网上购物成为时尚……经济的全球化、一体化势不可挡。 距离问题的解决，促进了社会空前的发展，同时也
当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一，但却看到马祖道一终日打坐，跟他打招呼，马祖根本不理不睬。于是怀让禅师便拿一块砖在他面前的地面上磨，制造噪音。这下马祖坐不住了，便问：“老法师，你在干什么？”“我在磨砖做镜啊。”“这砖头怎么能磨成镜子呢？你开玩笑！”“那我问你，你在干什么？”“我打坐啊！”“你打坐是为了什么？”“我打坐为了成佛啊！”“我砖头要磨不成镜子，你打坐就能够成佛吗？”马祖一下子怔住了，然后
这是一个物欲横流的社会，这是一个以拥有物质财富的多少来判定一个人是否成功的社会。可以说追求物质财富已成为现代人行为背后的根本动机。同时，媒体上的广告也在纷纷推波助澜：某某豪宅，成功人士的选择；某某名车，成功人士的选择；某某服装，成功人士的选择；某某沙发，成功人士的选择……在这些广告的唆使之下，一批批房奴诞生了，一批批车奴诞生了，反正不管怎样，再穷也要整出个成功人士的样子来。但是，大家意识到了吗？
做一名道德领导者 钱锦国 美国著名的领导学家孔茨认为：领导是一种影响力，是一种对人们施加影响的艺术和过程，从而使人们心甘情愿地为组织目标努力。每当看到这句关于领导的定义，我都会产生这样的疑问：领导者的影响力到底从何而来？领导者到底用什么来影响下属、进而使他们能心甘情愿地努力工作？我想不仅是我本人，但凡想成为一名优秀领导的人心中可能都潜藏着这样的疑问。我曾看到很多领导者非常看重自己的职权，他们认为必
君子务本 钱锦国 俗话说：“江山易改，本性难移。”一个人的性格既已形成，是很难改变的，除非是发生了巨大的外力作用。如一场汶川大地震可能会让那些持“人定胜天”观念的人思想动摇。同样，08年的一场金融大海啸，也许会让很多企业不得不重新反思企业的经营之道。温家宝总理在09年1月28日世界经济论坛年会上发表的致辞中指出，导致这次金融危机的主要原因是：有关经济体宏观经济政策不当、长期低储蓄高消费的发展模式难
从企业行为看企业文化塑造 钱锦国 就像人总希望自己长寿一样，世界上没有哪一家企业不希望自己成为长寿的企业。但事实上，据中国国家工商总局的统计显示，中国每年诞生15万家私营企业，却同时有10万多家倒闭。相关统计数据也显示：就平均寿命而言，世界500强企业为40岁，跨国公司为12岁，中国企业为7.5岁，而中国的私营企业更为短命，从成立到破产，平均生存期只有2.9年。真可谓商海沉浮，大浪淘沙。仔细探究一
90后生更可畏 钱锦国 前次应邀到南京理工大学作《做时间的主人》的演讲，到场的大都是90后生的、刚上大一的青年才俊们，约有300多人。我被这些青春年少的学子们感染了，开场便带领他们跳了一个《样样红》的手语舞。一曲舞罢，我大声地问道：“各位同学，给你们家财万贯，能买个太阳不下山吗？”我的期望是说“不能”，这样我便能接下去说时间是宝贵的云云。哪里知道他们齐声高喊：“能！”我不服气地再次问道：“真的能吗
试探培训成果转化之路径 钱锦国 当今世界，知识经济的浪潮席卷而来，企业要想在激烈的市场竞争中立于不败之地，必须不断地进行知识的自我更新，而员工培训正是实现这一目标的关键途径。在国外，很多大公司已把员工培训作为企业的一项战略任务，将其纳入日常管理之中。一些著名企业之所以能在激烈的市场竞争中久盛不衰，就是仰仗了培训这一法宝。正如松下幸之助所强调的：“一个天才的企业家总是不失时机地把员工的培养和训练摆上
从小和尚受戒说开去 钱锦国 记得在拜访栖霞寺的理海法师时，法师给我讲了一个三个小和尚受戒被打的故事，老和尚之所以打小和尚，目的是让小和尚们明白：要想入佛道，就不能带有一己的成见，必须清空自己的思想，摒弃原先的杂念。无独有偶，我这里还有一则故事，当与此则有异曲同工之妙： 南隐是日本的一位有名的大禅师。一天，有一位教授前来问禅，入座后大禅师请教授喝茶，在禅师给教授倒茶时，教授手中的茶杯被斟满后禅师仍不
从哈佛案例看管理风格 钱锦国 哈佛商学院是世界上最著名的工商管理学院，被誉为培养公司总裁的工厂。它创立的MBA学位(工商管理硕士)，是各国工商界人士梦寐以求的一面金字招牌。 2005年8月，中国一批国有企业的高层主管来到这儿，接受为期三个月的培训。上《管理与企业未来》这门课时，根据哈佛最著名的案例教学法，他们拿到的是一份具有测试性质的案例： 请根据下面三家公司的管理现状，判断它们的前途。 公司A：
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