自1933年以来，中共在城市里的工作已经完全塌台了。1933年秋至1934年秋，数以千计的党员干部被捕，绝大部分自首变节，相继引发的几乎是毁灭性的打击接踵而来。1934年3月，江苏省委组织部被破获；6月，中共上海中央局及新建起来的江苏省委组织部等机关被破获，中央局书记李竹声等十七人被捕；7月间，中共领导的海员工会海外委员会被破获；8月间，中华总工会及上海工会领导机关被破获，将近十人被捕；9月间，中
1958年的大跃进，距今已经半个多世纪了。由于各种各样的原因，现在许多年轻人都不大清楚当时发生了什么事情。最近，国务院审议并通过了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》，明确提出要“把育人为本作为教育工作的根本要求”，这让我想起培根的那句名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”由此可见，要想实现这一
欧洲的法国、意大利，北非的埃及、利比亚都有德军墓地，太平洋上由美军控制的关岛、塞班岛有日军墓地，甚至中国也有日军墓地。尽管是侵略者，是敌人，已在战场上死去，保留一块埋骨之地原本无可厚非。但大多数埋葬二战侵略国阵亡者的墓地，都显得低调、质朴，或只有简单的死者信息，或仅仅加上追思、悼念等纯属人之常情的寄托。尽管二战后，一些日本退伍军人和支持他们的企业家，带着各种各样的心思，在亚太各国昔日战场上搜寻日本
2000年上半年，《北京档案资料》连续刊登一组《中南海史料》。这些史料告诉我们，早在南京国民政府成立之后，中南海就变成公园了。把皇帝禁苑与军阀官邸变成公园，是臣民社会向公民社会过渡的一个标志，对于当前的社会转型具有某种借鉴作用。早在金、元时期，“太液秋波”就是“燕京八景”之一，当时太液池的位置就是现在的北海与中海一带。明成祖定都北京以后皇城南移，为了丰富皇城园林景观，又开挖南海，使太液池的范围进一
“公民”在中国是一种怎样的身份?比起北京或上海的“居民”或“户口”身份，公民是更高的还是相对较低的身份？2012年9月1日，国务院办公厅发出文件，要求各地在2012年12月31日前出台异地高考具体办法。截至2012年11月30日，北京、广东最新出台的政策显示，外地户籍考生并不能在当地报名参加。公然歧视“外来者”的政策受到了北京、上海等大城市许多居民的支持。共和国的普遍公民权利在这些大城市市民的一己
孔子以及儒家代表人物虽然没有像老庄那样对自然、对人生有着认真的思考，但在社会伦理方面提出了一系列的主张，这些主张对于维护专制秩序是十分有用的，所以历来得到了专制统治者的大力推崇。比如“君君臣臣父父子子”、“三纲五常”之类，形成了专制社会的基本伦理规范。后人解释说，“君君臣臣父父子子”并非强调等级观念，而是说“君要行君道，臣要行臣道，父要行父道，子要行子道”。那么，什么是君道、臣道、父道、子道呢？“
儒家经典《礼记》勾画了一幅理想社会的完美图景：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……”这与古今中外所有理想主义者设计的乌托邦一样，如果找不到实现的正确路径，等于是画饼充饥。儒家虽然设计出理想国的轮廓，但始终没有找到正确的路径。现在我们当然明白了，鳏寡孤独废疾者皆有所养，这是现代文明社会的标志之一。看一个社会
普世原则，现代人类的基本准则近些年来，人权、自由、平等、民主等概念，被翻译为普世原则，即适合于地球上所有国家乃至全人类的基本准则。真的是这样？真的，真的是这样。这不是某些人的随心所欲，更不是信口开河，而是人类社会发展的必然结果。普世原则是经济形态的产物。基本常识是：经济是社会一切问题动因的动因，经济决定着意识形态，决定着社会制度。个体的手工劳动，必然产生等级森严的专制制度；随着商品经济的发展并占据
重庆日前宣布免去10名党政干部和国企负责人职务，此事近日被证实与发酵于去年11月20日的“雷政富淫乱视频”有关。三名涉案女子之一的赵红霞目前已被重庆警方控制；最早爆料的朱瑞峰称自己还掌握多名重庆官员涉及此案，目前还未公开。（据《齐鲁晚报》）我们的现实生活再一次“踩扁”了好莱坞编剧，“重庆不雅视频案”，以一集更比一集精彩的情节，三分钟一个高潮的布局，演绎到第三季。1月28日，有媒体宣称，此案重要女主
对于这样的一个近乎老大难的问题，只有通过构建四大支柱，才能从根本上对浪费现象进行革除。建国以来，我国曾发起过多次反浪费、提倡节俭的活动，当时效力很大，但是浪费行为一直未见终结。据最近一项调查显示，我国消费者每年仅餐饮浪费的食物蛋白和脂肪就分别达800万吨和300万吨，最少倒掉了约2亿人一年的口粮，其它各类浪费花样翻新，各类繁多，触目惊心。最近中央开始向“舌尖上的浪费”亮剑，要求元旦春节期间改进工作
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