我们都误以为爱就是能为对方做什么？这个没有错，我们就是这样被耳濡目染教大的，只是做着做着那个爱的感觉不见了，只有那个做还在那里，爱的感觉消失了。。。。失望在里面，挫败在里面，不被爱不被重视的埋怨在里面，指责、控制、疏离就产生了，而爱是一种学习的态度，是心中的一种能量，互动交流的能量，而非到达。 关系的心灵地图： 第一层：我们善用的保护层：当我们经验不到爱时，我便经验到遗弃感。而这是我们最深的痛，
“疼痛使身体免受伤害”，疼痛是上天赐予你的礼物，你应该学会感谢！ 疼痛是身体不适的信号，是身体某一部位出现毛病的信号，此时是提醒人们要注意自己的健康了。疼痛是人类自身一种基因修复反应，正如打喷嚏是人类对抗感冒病毒的一种自我保护一样。可以说：“从某种程度上讲，疼痛确实是好事，起码表明你身体的神经系统是正常的，使你能感受到疼痛。”我们应该正视疼痛，当疼痛发作时，千万不要盲目食用止疼药，吃止疼药无异于
平时商务应酬及与家人一并用餐，朋友家人免不了的都需要吃荤菜，而且显得那么的自然，反倒是我等成了怪物，用餐成了一颇费心思的事，实在无可奈何，唯有苦笑，也只有接受。末学是这样理解的，各人因果自负，勉强不来。自己素食是自己的事，后学绝不敢用此去衡量其他人。吃肉边菜，少挨骂与讥讽已经很好了，还应感恩不理解自己的菩萨们，让自己有机会了这个缘，发自内心的感恩！“你大我小，你好我坏，你对我错”非常管用。而且时
问：有大师向我们说，他能使我们开悟，能在※※时间内让我们达到开悟状态。还有大师说，是他该把觉醒“给”人类的时候了。请问这能否做到？请谈谈开悟和师父的关系。 我不知道这位老师能不能使你或他人，在他预定的时间内开悟。但我知道一个关于阿难和佛陀的故事。二千五百年前，尊者阿难是世尊佛陀的堂兄弟，佛陀悟道后，阿难出家跟随佛陀修行。阿难随佛陀修了好多年，佛陀身边的一些弟子都渐次开悟了，但阿难陀还没有。有一次佛
在我以前转载的博客中，曾经提到过这位坚强的癌症博士----------于娟！ 她写的《生命日记》也在网络上流传！相信会影响到一些人！ 前几天，有位深圳的师兄说起一个事： 她的朋友，一位导演，数年前在亚青寺的大堪布尼可座前得到了上师瑜伽的传承！ 但她的朋友一直都没有珍惜！没当是宝，也就没有实修！ 加上本身是位导演，应酬很多，也吃了很多山珍海味！ 上周被诊断为脑肿瘤！小孩也才4岁多！这个打击实在太突然
在童年与前世，我们每个人都有累积很多的伤痛，这些伤痛积存在各个脉轮上，没有得到释放。疗愈这些伤痛的方式，最简单地讲就是：保持对它们的意识，然后让它们流动。 ◎人们通常会用两种方式来对待伤痛：情绪压抑和情绪放纵。 简单地说，情绪压抑的人是对情绪过度控制的人，而情绪放纵的人则是被情绪过度控制的人。 * 对于情绪放纵的情况，我们需要用更多的意识来控制情绪。 * 另一种情况就是情绪压抑，我在这里主要谈的
西藏医学的核心是慈悲，也就是菩提心，亦即愿众生从所有苦难中解放，得到证悟。菩提心被描述为如意宝，因为所有的快乐都来自证悟这种慈悲的表现，而且若没有菩提心，密宗加持就没有意义。证悟的根本核心就是利益众生关爱众生。 密宗修行者在修持的一开始，都会先祈请自己的修持能用来让有情众生得到解脱。西藏医学的医师也会做这样的祈祷，奉献出自己医治人的志业，让他们疗愈所触及的人能得到证悟。 什么是慈悲？ 慈悲或菩提
爱可以定义得非常简单：一种“开放”和“温暖”的强力组合，叫人真正去接触，将喜悦带进生命并心怀感恩，自足于自己、他人和生命本身。开放——心中纯洁而且无条件地肯定——是爱的本质；温暖则是爱的基本表现方式，从这个肯定自然延伸出来——想要探伸出去并且接触、契入、滋养我们的所爱。如果爱的开放性像清朗无云的天空......爱可以定义得非常简单：一种“开放”和“温暖”的强力组合，叫人真正去接触，将喜悦带进生命
情绪是内在流动的一个自然的过程。 你被人踩到脚了，很自然地就会痛，会叫，会告诉踩你脚的人注意一下。但是如果因为一些家庭、社会、个性、甚至宗教等原因没有表达出来，慢慢地情绪就累积了，形成了强烈的愤怒，积压在胃部（第三脉轮），还有后背。 生活有很难面对之处，你感觉很累。但是因为一些家庭、社会、个性、甚至宗教等原因而没有哭，慢慢地情绪也积累了，形成了巨大的悲痛，积压在胸口（心轮）。 之前就有朋友怀疑地
情绪是内在流动的一个自然的过程。 你被人踩到脚了，很自然地就会痛，会叫，会告诉踩你脚的人注意一下。但是如果因为一些家庭、社会、个性、甚至宗教等原因没有表达出来，慢慢地情绪就累积了，形成了强烈的愤怒，积压在胃部（第三脉轮），还有后背。 生活有很难面对之处，你感觉很累。但是因为一些家庭、社会、个性、甚至宗教等原因而没有哭，慢慢地情绪也积累了，形成了巨大的悲痛，积压在胸口（心轮）。 之前就有朋友怀疑地
浙公网安备 33010802003509号